 |
| Foto, Hampton tomando la palabra en un acto. |
Panteras
Negras
‘Las
cárceles en Estados Unidos son campos de concentración’
Fred Hampton Jr es hijo del revolucionario Fred Hampton, reconocido líder del Partido Pantera Negra de Estados Unidos asesinado en 1967 a los 21 años, mientras dormía. Su hijo siguió el legado de rebeldía, organizando comunidades en los mismos barrios populares de la ciudad de Chicago y dentro de las cárceles. Colombia Informa tuvo la oportunidad de conversar con Fred Hampton Jr sobre su historia y sus luchas actividades actuales.
-Colombia Informa: ¿Cómo es su nombre y de dónde viene?
Fred Hampton Jr es hijo del revolucionario Fred Hampton, reconocido líder del Partido Pantera Negra de Estados Unidos asesinado en 1967 a los 21 años, mientras dormía. Su hijo siguió el legado de rebeldía, organizando comunidades en los mismos barrios populares de la ciudad de Chicago y dentro de las cárceles. Colombia Informa tuvo la oportunidad de conversar con Fred Hampton Jr sobre su historia y sus luchas actividades actuales.
-Colombia Informa: ¿Cómo es su nombre y de dónde viene?
Fred Hampton Jr.: Soy Chairman Fred
Hampton Jr, hijo del Secretario General Fred Hampton y de Akua Njeri,
antes conocida como Deborah Johnson. Fred Hampton era integrante, en
el Estado de Illinois, del Partido Pantera Negra. Fue asesinado el 4
de diciembre en el año 1969 junto con el capitán de defensa Mark
Clark, como parte del ataque permanente (o going) del gobierno
nacional contra el movimiento de poder negro bajo el Programa de
Contra-Inteligencia, una estrategia creada por el ex-director del
FBI, J. Edgar Hoover, y diseñada por el director del FBI, William
Sullivan. El mismo gobierno dice que el
programa fue creado con el fin de “desacreditar, perturbar y destruir cualquier movimiento nacionalista negro” lo que implicaba más de 90% del ejecutivo del Partido Pantera Negra.
Actualmente soy el secretario general en el Comité de Presos de Conciencia/Cachorros del Partido Pantera Negra -POCC/BPPC-, una organización que pretende seguir con el legado del Partido Pantera Negra. Somos los cachorros ideológicos del Partido Pantera Negra. Nos vemos como los nietos de Marcus Garvey, los hijos del Malcolm X y los cachorros ideológicos del Partido Pantera Negra. Intentamos continuar el legado de una de las organizaciones más revolucionarias que ha visto Norteamérica.
-C.I.: ¿Cuáles son los retos hoy para alcanzar el nivel de organización que tuvo el Partido Pantera Negra en la década de los 60?
programa fue creado con el fin de “desacreditar, perturbar y destruir cualquier movimiento nacionalista negro” lo que implicaba más de 90% del ejecutivo del Partido Pantera Negra.
Actualmente soy el secretario general en el Comité de Presos de Conciencia/Cachorros del Partido Pantera Negra -POCC/BPPC-, una organización que pretende seguir con el legado del Partido Pantera Negra. Somos los cachorros ideológicos del Partido Pantera Negra. Nos vemos como los nietos de Marcus Garvey, los hijos del Malcolm X y los cachorros ideológicos del Partido Pantera Negra. Intentamos continuar el legado de una de las organizaciones más revolucionarias que ha visto Norteamérica.
-C.I.: ¿Cuáles son los retos hoy para alcanzar el nivel de organización que tuvo el Partido Pantera Negra en la década de los 60?
F.H.: Pues el
legado del Partido Pantera Negra sigue bajo ataque, seguimos siendo
perseguidos. Se sabe que fue una organización derrotada militarmente
pero que ganó ideológicamente. Hasta hoy, la fuerza pública
dispara a la tumba de mi papá Fred Hampton. En Illinois, en la
cárcel o en el campo de concentración Menard, si la guardia
encuentra a un preso con la foto mía o de mi padre, le suman 6 meses
a sus sentencias y los ponen en aislamiento. La organización sigue
siendo perseguida y también hay otras organizaciones creadas por el
Estado que intentan cooptar el legado del Partido Pantera
Negra.
-C.I.: Su organización trabaja en el tema de presos políticos, ¿cómo empezó a trabajar en este tema?
-C.I.: Su organización trabaja en el tema de presos políticos, ¿cómo empezó a trabajar en este tema?
F.H.: Yo
soy un ex-preso político. Me privaron de la libertad por casi nueve
años en cada cárcel o campo de concentración en el estado de
Illinois. El Estado hizo un montaje judicial en el que se manifiesta
que yo, supuestamente, destruí dos tiendas coreanas en el sur de
Chicago durante las rebeliones que ocurrieron como respuesta al
veredicto sobre la paliza que la policía de Los Ángeles le dio a
Rodney King. Durante el juicio, que no fue realmente un juicio sino
un linchamiento legal, lo dejaron muy claro porque me arrestaron.
Hicieron preguntas acerca de mis creencias políticas, mi lucha, lo
que represento y si era el hijo de Fred Hampton. Luego me dieron
la sentencia de 18 años y, para entonces, los sentenciados solo
debían cumplir con la mitad de la sentencia. Me trasladaron de
una cárcel a otra cárcel, incluyendo la prisión de Tamms
Supermax.
Estuve ahí y dentro de las cárceles fundamos el Comité de Presos de Conciencia -POCC-. Había una lucha para enfrentar la cuestión de quién cuenta como preso político que nosotros quisimos superar, para lo cual planteamos que el comité estaba abierto a la gente que desarrollara su conciencia política mientras estaba en la cárcel y también para la gente privada de la libertad por su conciencia política.
En todos los casos, los presos de conciencia son personas privadas de la libertad en campos de concentración bajo el auspicio de la guerra contra las drogas, la guerra contra las armas, la guerra contra las Pandillas y la última excusa que es la guerra contra el terrorismo que básicamente es una guerra contra los pueblos. Entonces así nació POCC, literalmente dentro los campos de concentración.
Estuve ahí y dentro de las cárceles fundamos el Comité de Presos de Conciencia -POCC-. Había una lucha para enfrentar la cuestión de quién cuenta como preso político que nosotros quisimos superar, para lo cual planteamos que el comité estaba abierto a la gente que desarrollara su conciencia política mientras estaba en la cárcel y también para la gente privada de la libertad por su conciencia política.
En todos los casos, los presos de conciencia son personas privadas de la libertad en campos de concentración bajo el auspicio de la guerra contra las drogas, la guerra contra las armas, la guerra contra las Pandillas y la última excusa que es la guerra contra el terrorismo que básicamente es una guerra contra los pueblos. Entonces así nació POCC, literalmente dentro los campos de concentración.
 |
| Columna de Panteras Negras desfilando. |
-C.I.:
¿Por qué usa el término “campos de concentración"?
F.H.:
Nosotros usamos el término “campos de concentración” porque es
un término brutal para una realidad igualmente brutal.
Entendemos el uso de eufemismos, entendemos que el Estado pretende quitar el dolor de esas realidades. Cuando empleo la
expresión “campos de concentración”, no la aprendí de un libro o una película, conocí las atrocidades actuales, las padecí y sé que hoy hay miles que también las sufren.
Por ejemplo, en la cárcel Cook County las mujeres tienen que lavar sus toallas higiénicas para reutilizarlas; en la cárcel Pontiac, los presos van a las visitas con máscaras negras tapando su cara y con un protector de goma tapando su boca, y encadenados al piso. Allí las celdas fueron rediseñadas para ser más bajas que el hombre promedio, para que nunca puedan pararse. Así son las condiciones dentro los campos de concentración, la medicación forzada que sufre Mumia Abu-Jamal, las condiciones de Oscar López Rivera, Leonard Peltier y Ruchell Cinque Magee, el asesinato de Hugo Pinell en California. Si estuvieran pasando este tipo de atrocidades afuera de los Estados Unidos, serían reconocidos como violaciones de derechos humanos.
Cuando surgieron las fotos de la cárcel Abu Gharaib de la tortura de los presos, varios hombres de mi comunidad en el lado sur de Chicago, lo que nosotros nombramos Chiraq, preguntaron: “¿Cuál es el problema? Esto es normal” porque ven estas cosas siempre en las cárceles.
-C.I.: ¿Por qué es importante la organización dentro de las cárceles?
Entendemos el uso de eufemismos, entendemos que el Estado pretende quitar el dolor de esas realidades. Cuando empleo la
expresión “campos de concentración”, no la aprendí de un libro o una película, conocí las atrocidades actuales, las padecí y sé que hoy hay miles que también las sufren.
Por ejemplo, en la cárcel Cook County las mujeres tienen que lavar sus toallas higiénicas para reutilizarlas; en la cárcel Pontiac, los presos van a las visitas con máscaras negras tapando su cara y con un protector de goma tapando su boca, y encadenados al piso. Allí las celdas fueron rediseñadas para ser más bajas que el hombre promedio, para que nunca puedan pararse. Así son las condiciones dentro los campos de concentración, la medicación forzada que sufre Mumia Abu-Jamal, las condiciones de Oscar López Rivera, Leonard Peltier y Ruchell Cinque Magee, el asesinato de Hugo Pinell en California. Si estuvieran pasando este tipo de atrocidades afuera de los Estados Unidos, serían reconocidos como violaciones de derechos humanos.
Cuando surgieron las fotos de la cárcel Abu Gharaib de la tortura de los presos, varios hombres de mi comunidad en el lado sur de Chicago, lo que nosotros nombramos Chiraq, preguntaron: “¿Cuál es el problema? Esto es normal” porque ven estas cosas siempre en las cárceles.
-C.I.: ¿Por qué es importante la organización dentro de las cárceles?
F.H.: Es muy importante por varias razones. Algunos
de nuestros mejores recursos están encerrados, y no podemos
olvidarlos.
Me gusta lo que dicen ustedes “no estamos todos, faltan los presos”. No puedes hablar sobre una comunidad sin hablar de las personas que fueron secuestrados y encarcelados de ella.
Si parte de nuestra comunidad es robada a través de la guerra contra las pandillas o la guerra contra las drogas, eso se convierte en tendencia y nos van a seguir robando personas, el sistema nunca está satisfecho. Y la casa por cárcel no es diferente porque la fuerza pública tiene el derecho de revisar las viviendas cuando se les da la gana, entran y destruyen todo. Por otro lado, las empresas telefónicas se aprovechan de la gente que quiere hablar con sus seres queridos que están en la cárcel imponiendo enormes sobre costos.
Los niños nacen dentro de la cárcel, mientras las mamas están encadenadas a la cama y el papa no puede estar. No hay ninguna
cifra que refleje el daño que hace el sistema carcelario a nuestras comunidades. El mariscal del Partido Pantera Negra, George Jackson, dijo que “capitalismo no solo afecta la economía sino las psiquis de las personas”. Tiene impactos psicológicos, económicos y políticos en una comunidad donde todos los días se están llevando gente a la cárcel.
-C.I.: ¿Qué hace POCC/BPPC actualmente?
Me gusta lo que dicen ustedes “no estamos todos, faltan los presos”. No puedes hablar sobre una comunidad sin hablar de las personas que fueron secuestrados y encarcelados de ella.
Si parte de nuestra comunidad es robada a través de la guerra contra las pandillas o la guerra contra las drogas, eso se convierte en tendencia y nos van a seguir robando personas, el sistema nunca está satisfecho. Y la casa por cárcel no es diferente porque la fuerza pública tiene el derecho de revisar las viviendas cuando se les da la gana, entran y destruyen todo. Por otro lado, las empresas telefónicas se aprovechan de la gente que quiere hablar con sus seres queridos que están en la cárcel imponiendo enormes sobre costos.
Los niños nacen dentro de la cárcel, mientras las mamas están encadenadas a la cama y el papa no puede estar. No hay ninguna
cifra que refleje el daño que hace el sistema carcelario a nuestras comunidades. El mariscal del Partido Pantera Negra, George Jackson, dijo que “capitalismo no solo afecta la economía sino las psiquis de las personas”. Tiene impactos psicológicos, económicos y políticos en una comunidad donde todos los días se están llevando gente a la cárcel.
-C.I.: ¿Qué hace POCC/BPPC actualmente?
F.H.: Realizamos una variedad de programas y
campañas. Una “Triple C” que tiene que ver con los jóvenes y la
comunidad y consiste en ir a los parques en los barrios del lado
sur de Chicago, Chiraq, y hacemos escuelas de formación política en
la comunidad. También tenemos escuelas de formación en los
lugares populares del barrio como las peluquerías, las
tiendas, entre otros. Además, tenemos un programa de alimentación
gratuita junto con el Comité del cuatro de diciembre donde trabaja
mi mama, Akua Njeri.
Hacemos dos grandes movilizaciones anuales: una el cuatro de diciembre donde conmemoramos las vidas del Secretario Fred y
Mark Clark, ademas de otros revolucionarios caídos y otra el 30 de agosto que es el cumpleaños de Fred Hampton.
En el ámbito de los presos, tenemos un programa para facilitar la comunicación entre la comunidad y los presos para que todas las personas privadas de la libertad tengan algún contacto con alguien de afuera y que este contacto esté pendiente de la condición del preso.
-C.I.: ¿Un mensaje para los presos políticos en Colombia?
Hacemos dos grandes movilizaciones anuales: una el cuatro de diciembre donde conmemoramos las vidas del Secretario Fred y
Mark Clark, ademas de otros revolucionarios caídos y otra el 30 de agosto que es el cumpleaños de Fred Hampton.
En el ámbito de los presos, tenemos un programa para facilitar la comunicación entre la comunidad y los presos para que todas las personas privadas de la libertad tengan algún contacto con alguien de afuera y que este contacto esté pendiente de la condición del preso.
-C.I.: ¿Un mensaje para los presos políticos en Colombia?
F.H.: A mis compañeros y compañeras que están
privados de la libertad, los entiendo. Yo también fui encerrado
muchos años y entiendo el miedo de no tener ninguna garantía de
que salgas o que, si algo te pasa, nadie se entere. Pero venceremos.
Desde acá decimos “liberen a todos”. Creemos que si alguno de
nosotros no está libre, ninguno o estará. No podemos dejar
que secuestren a nuestros amigos, compañeros y familiares sin una
lucha, no los hemos olvidado y tenemos que mantener el contacto
con ellos. Tenemos que seguir visibilizando la brutalidad y las contradicciones que se enfrentan nuestros hermanos encarcelados y
tenemos que devolverlos a sus comunidades. ¡Liberen a
todos!
http://colombiainforma.info/internacional/america-del-norte/3116-entrevista-con-fred-hampton
http://colombiainforma.info/internacional/america-del-norte/3116-entrevista-con-fred-hampton
 |
| Poster. "Paco Cela Seoane, preso comunista do PCE(r)". |
Poemas
de Francisco Cela Seoane
POEMA
EN CLAVE DE OCTAVILLA
I
Fue
el espejismo de la rosa
perfume
de nieblas sinuosas,
quien
ocultó, entre algodones,
a
este gran depredador de la Aurora;
pero
ya no da el oropel para la fachada
ni
una sola pincelada más de maquillaje
y
por eso blanden el fascismo
como
única y desesperada arma.
Perdida
la compostura y la vergüenza,
en
sus manos, la rosa
es
alargada sombra
de
las militares botas;
botas
que de rodillas
quisieran
ver
a
este pueblo digno
que
ni para tomar aliento
su
rodilla hinca en el suelo.
II
Estado
de excepción.
Ley
Corcuera, Ley de Huelga,
despido
libre, salarios de miseria.
Son
las fronteras del terror,
que
en nuestra boca
sea
alimento la sumisión;
y
la esperanza
cuelgue
del balcón;
que
nos quieren a todos
en
lo ficheros policiales,
rendidos
y callados nos quieren.
El
poder blande el hacha
para
ajustar el miedo paralizador
al
libre galopar del corazón.
III
Ahí
están
Partidos
y sindicatos,
periodistas
y jueces "democráticos",
patronal
e intelectuales orgánicos,
pacifistas
y aledaños,
a
los sones del Ministerio del Interior
marcando
el paso.
En
la guerra contra el pueblo
todos
los parásitos
cierran
filas con el Estado.
IV
La
dictadura del capital
lava
su cara en unas urnas de cristal.
Son
los votos, en sus manos,
cadenas
envenenadas
para
reducir la estatura humana
a
la ferocidad de las dagas;
dagas
que en el Parlamento
su
vocación homicida desatan,
para
dejar sobre las frentes
corona
de ilusiones quebradas.
V
Si
de verdad
quisieran
la paz, de la que tanto hablan,
empezarían
por sacar bandera blanca.
Por
no cerrar las fábricas.
Por
ponerle coto a tantas reconversiones
y
despido tanto.
Por
no disolver las manifestaciones
a
golpe de culatazos.
Por
no dejar ni a un solo parado sin pan,
ni
sin techo a un solo ser humano.
Por
no hacer de la tortura
rutinaria
lección de horror y espanto.
Por
poner en libertad a los presos políticos
que
penan por modernos Centros de exterminio.
Por
no negar a las nacionalidades históricas
el
elemental derecho
de
determinar su destino.
Pero
ellos,
la
única paz que de verdad quieren
es
la sórdida paz de los cementerios,
la
entrega de las armas,
la
rendición sin condiciones,
de
los que están dispuestos
a
entregar su juventud y sus vidas
para
ganar un puñado de Justicia.
 |
| Portada "Poemas para la revolución". |
VI
Movimiento
Popular y de Resistencia:
el
combate se acerca,
la
hora se acerca,
de
Organizar y disponer las fuerzas.
Un
sólo frente de batalla
con
la guerrilla como punta de lanza;
que
no nos dejan más camino
que
responder a la guerra suya
con
la guerra nuestra.
Popular
y Prolongada guerra,
que
en el pueblo echa raíces
y
el camino de la esperanza ensancha.
VII
Estrategia
de la supervivencia.
En
pie se está poniendo
el
movimiento de la Resistencia:
obreros
y estudiantes,
campesinos
y pequeños comerciantes,
codo
a codo, en la lucha,
de
la mano juntos marchan,
contra
este Estado canalla
de
los monopolios y oligarcas.
VIII
A
este movimiento de la solidaridad proletaria,
de
la Unidad Popular movimiento,
responderá
el gobierno
con
el terror de los uniformes,
con
la sombra de los tricornios;
que
las humildes espaldas
ya
bien conocen
el
amargo sabor de sus golpes.
Cobarde
ejército de mercenarios,
con
él este gobierno
apuntalando
está queriendo
presente
turbio y negro.
Presente
que hemos de despeñar
para
que el futuro pueda ser:
fraternal
y solidario,
donde
la palabra explotación
sea
borrada definitivamente del abecedario.
IX
Contra
sus planes antipopulares,
de
explotación y miseria planes,
la
organización de los dientes,
de
las uñas, organización independiente.
Que
se aparten los sindicatos
que
ya se abre paso
el
movimiento asambleario.
Caiga
sobre los traidores
el
desprecio de los trabajadores.
Vendeobreros
y esquiroles
tras
los uniformes se esconden,
pero
los trabajadores de la EMT
guardan
un arsenal de piedras
con
su nombre.
X
Contra
la Reconversión,
movilización
popular;
táctica
de barricadas y guerrilla urbana,
de
más caña y más leña táctica.
Resistencia
obrera.
Porfiada
Resistencia,
que
los puños se alcen por la izquierda,
que
por la izquierda rujan coléricamente
y
en violencia revolucionaria estallen;
que
así se conquistan espacios de libertad,
que
así el terrorismo de Estado se combate.
Foncalent,
3/VIII/92
No hay comentarios:
Publicar un comentario