Libertad, VUELA LIBRE. Musicada.

  VUELA LIBRE

Música

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=AZLQq97VH1o

Qué mal sabor de boca en el alma
al cerrar estos sobres que llegan a ti.
Libertad quedó lejos, mis abrazos caducaron,
precintaron tu vida por luchar contra el Estado.

Infranqueables barreras para nuestros pasos,
sigo estando contigo aunque no estés aquí.
Ataron tus manos pero no tus ideales,
sigue caminando, levanto puentes por ti.

Mi sangre es tu sangre haciendo caminos,
Recuerdo cada día por qué no estás junto a mi.
Organizo mi rabia, codo a codo y esperanza.
Libertad, vuela libre, no hay vida sin ti.

Que llueva y sonrías, olor a tierra mojada,
Recuerdas que algo vivo sigue ahí tras la alambrada.
El cielo sigue sentado y no te espera todavía,
No tengas miedo pequeño, pequeña, lucha por tu vida.

Te ahogaron la voz pero en silencio no callaste,
quisieron robarte todo y nada te pudo parar.
Hablaste en homenaje de los sin nombre,
Entre rejas quedó tu cuerpo, pero no tus actos ni tu alma.

Mi sangre es tu sangre haciendo caminos,
Recuerdo cada día por qué no estás junto a mi.
Organizo mi rabia, codo a codo y esperanza.
Libertad, vuela libre, no hay vida sin ti.

Comprometidxs con la lucha, su vida ha sido reprimida y sus pájaros encarcelados.
Continuar la labor significa seguir sus pasos, siempre unidxs, podremos con ellxs.
La lucha sigue vigente aunque corten caminos, abrimos barricadas sin final, pero con principio.
En nombre de lxs presos y presas que aún no han caído, estaremos aquí cuando volváis, no damos tregua al enemigo.

Mi sangre es tu sangre haciendo caminos,
Recuerdo cada día por qué no estás junto a mí.
Organizo mi rabia, codo a codo y esperanza.
Libertad, vuela libre, no hay vida sin ti.

Andrea True

Difundamos todos los actos de solidaridad.

Stuttgart. Pegatinón Libertad presos antifascistas de España

  La belleza de la desobediencia

Música

http://odiodeclase.blogspot.com.es/2013/05/musica-revolucionaria-la-belleza-de-la.html

MURO SOLIDARIO:

De la Página "República Popular Española". 1º de Mayo

A Coruña. 1º de Mayo

Vitoria-Gasteiz

Manuel Pérez Martínez de niño, con su familia. Melilla

Amnistía en el 1º de Mayo // Reinosa, Gonzalo Ruiz // Irlanda-España antifascistas 1936-2013.

Córdoba. Manifestación 1º Mayo 2013

 

Movimiento Obrero y Libertades:

En varias localidades, la solidaridad con lxs presxs políticxs ha vuelto a estar presente en la jornada del 1º de Mayo

  Se ha repartido información, enarbolado pancartas, pegatas, carteles. Cada vez hay más razones, y cada vez más respuesta de denuncia y difusión. Un buen número de solidarixs exigió en la calle la amnistía y libertades verdaderamente democráticas.

Y siguen los actos por lxs presxs políticxs, con jornadas, charlas, conciertos, reparto de información en actos populares...
 

  26 aniversario de la muerte de Gonzalo Ruiz por gases de la Guardia Civil. 
 Tanques por las calle atacando a la población de Reinosa, Cantabria

En 1987, en una población trabajadora de Cantabria llamada Reinosa, sucedieron unos acontecimientos que pusieron de rodillas a las fuerzas de seguridad del Estado, y que aún hoy en día siguen siendo ejemplo de lucha y resistencia popular en todo el mundo. El 5 de mayo, moría tras una tremenda agonía el trabajador Gonzalo Ruiz, asfixiado por los gases de 6 botes de humo lanzados en un garaje cerrado. Este documental, quiere ser un humilde y solidario homenaje a los hombres y mujeres que durante aquellas semanas demostraron con dignidad y coraje, cómo los pueblos son capaces de escribir su propia historia.

http://fraccionproletaria.wordpress.com/2013/05/05/tanques-por-las-calle-atacando-a-la-poblacion-de-reinosa-cantabria/

Preciosa Memoria Histórica:

Homenaje a brigadistas irlandeses caídos en la guerra contra el fascismo en España:

http://nortedeirlanda.blogspot.com.es/2013/05/placa-en-dublin-en-recuerdo-seis.html

 

Bea Etxebarria: Torturas y violación policial en comisaría.

  TORTURAS:
El Comité Europeo recoge que Beatriz Etxebarria fue violada en los calabozos en 2011

http://gara.naiz.info/paperezkoa/20130501/400531/es/El-Comite-Europeo-recoge-que-Beatriz-Etxebarria-fue-violada-calabozos-2011

  Testimonio de torturas de Beatriz ETXEBARRIA CABALLERO (presa en Córdoba)
Sobre las 4:00 de la mañana del 1 de marzo de 2011 revientan la puerta. Me agarran del pelo y me llevan en volandas al salón. Estoy en sujetador y no me dejan ponerme ropa durante el registro. En el salón me reducen con violencia y en el sofá me intentan poner las esposas. Se enfadan porque me quedan pequeñas. Me dicen mientras sigo sentada en el sofá: «Ya verás qué cinco días vas a pasar» ...)
Me montan en el Patrol. Me obligaban a cerrar los ojos y me los tapan ellos mismos con la mano. Escucho cómo hablan de encontrarse con otro coche.
Paran. Un guardia civil, que se hacía llamar El Comisario, viene a buscarme y cambiamos de coche. El de ahora no es un Patrol, es un coche normal por el espacio y la altura al entrar. El Comisario empieza a gritarme al oído y a amenazarme: «Soy militar y estoy entrenado para matar». Me dice que tengo dos opciones: hablar desde el principio, o no. Noto cómo sacan una bolsa y me la ponen encima de las manos. Durante el viaje a Madrid me dan golpes y collejas en la cabeza, y constantes amenazas. Me dicen que va a parar el coche y «te voy a poner en pelotas, te tiro a la nieve y te voy a abrir en canal». El Comisario se quita la chaqueta y empieza a restregarse contra mi cuerpo. El otro policía que estaba a su lado «apacigua» a El Comisario pero también me amenaza. Me hacen «la bolsa» dos veces de camino a Madrid.
En la comisaría había diferentes habitaciones: en una escuchaba los gritos del resto de detenidos y había otra que estaba más abajo que me daba la sensación de que estaba aislada, y ahí el trato era todavía peor. A la primera la llamaré la «habitación dura» y a la otra «la muy dura».
Siguen las amenazas y El Comisario me mete a una celda y me dice que piense bien qué voy a hacer. Me sacan de la celda y me llevan al forense.
Son sobre las 20.30 del martes. Le relato que estoy siendo torturada. Me vuelven a llevar a la celda.
Me llevan a la «habitación dura». Allí oía gritos del resto de detenidos/as. Me sientan en una silla y me mojan las manos, mientras escucho ruidos de algo que parecen electrodos. Cuando estaba en la celda también escuchaba esos mismos ruidos. Me dicen que tengo que hablar y me empiezan a quitar la ropa hasta dejarme totalmente desnuda. Estando desnuda me echan agua fría por encima. Me vuelven a poner la bolsa hasta tres veces seguidas. Me amenazan con hacerme la bañera. Estando desnuda, me ponen a cuatro patas encima de una especie de taburete. Me dan vaselina en el ano y en la vagina y me meten un poco un objeto. Sigo desnuda y me envuelven en una manta y me dan golpes. Me agarran, me zarandean y me levantan del suelo.

Me vuelven a llevar a la celda hasta la mañana del miércoles, cuando vuelvo a visitar al forense. Le cuento algo sobre el trato al que estaba siendo sometida y su actitud fue mala.
Vuelvo a la celda y allí trato de «descansar» un poco. Después de pasar un rato, viene El Comisario y me lleva a la sala «muy dura». Allí me vuelve a desnudar. Me estira del pelo, me da golpes en la cabeza y me grita al oído que es militar y que está entrenado para matar y que «te voy a destrozar toda por dentro para que no puedas tener pequeños etarras».
Me vuelven a llevar a la celda y, después de estar allí, al forense. No le cuento nada, al ver cuál había sido su actitud en la última visita en la que cuestionaba el relato de torturas que le había hecho.
En los interrogatorios siempre había mucha gente. Una vez conté hasta siete voces diferentes. Me amenazan constantemente con mi pareja (al que escucho cómo está siendo torturado). También me amenazan con detener a mi hermano (...)
El anteúltimo día El Comisario me vuelve a desnudar. Tira una manta al suelo, grita y me dicen que me van a violar, otra vez. Me da la impresión de que él se empieza a quitar la ropa, escucho cómo se quita el cinturón. Entonces, al que llamaban Garmendia intenta tranquilizarle, lo saca de la sala en la que estaban y escucho cómo hablan. Garmendia entra otra vez en la habitación y me dice que le prometa que voy a declarar.
El último día tuve hasta seis interrogatorios. La segunda declaración policial la hago el sábado a las 5:40. Después no me vuelven a desnudar y la agresividad era menor, incluso llegaron a decirme si quería ver a Iñigo. Las amenazas no cesaron hasta llegar a la Audiencia Nacional. En el furgón, El Comisario, que estaba sentado a mi lado, me dijo que tenía que ratificar delante del juez la declaración.
Durante todo el periodo de incomunicación, salvo cuando iba donde el forense, estuve con los ojos tapados con diferentes antifaces. Había alguno de látex que tenía una especie de polvo que ellos decían que si abría los ojos me iba a quedar ciega. Yo sí notaba que cuando me lo quitaban (para ir al forense) me picaban los ojos durante un rato. Cuando estaba con El Comisario me ponían otro antifaz que era como de terciopelo.
Durante la incomunicación estuve sobre todo con tres policías (El Comisario, El Inspector y Garmendia, que era menos salvaje), aunque durante los interrogatorios solía haber mucha gente siempre en la habitación.
Ante el juez negué la declaración policial y denuncié haber sido torturada.
GARA, 10 marzo 2011

Aurora Caetano, Iolanda Fernández, presas políticas comunistas: el 14 de julio en LIBERTAD.

  Próximas excarcelaciones:

Aurora y Iolanda

En libertad el domingo 14 de julio

-Aurora Caetano Navarro, desde la prisión de Villena-Alicante II-

56 años de edad, 40 años de militancia, 31 años de cárcel por comunista

“Nací en Vigo el 19 de febrero de 1957. En el barrio de Cabral, en el“Campo da Feira” me crié y permanecí hasta los 18 años. Un barrio muy modesto, compuesto por familias de trabajadores de la mar, los astilleros, Citroen y mujeres de la fábrica de cerámicas Álvarez. Relacionándome con todos ellos percibí las penalidades y privaciones que soportaban aunque se deslomasen en interminables jornadas laborales, pero también sus actos de generosidad, solidaridad, honestidad y compañerismo.
Con 14 años entré a trabajar en una conservera de pescado, donde aprendí un curso acelerado de explotación y abusos de la patronal, pero también de sus herramientas de opresión y de la importancia de la unidad entre los obreros. Me conciencié a golpe de realidad de la necesidad de luchar por cambiar toda esta situación. Además, y al calor de la experiencia dejada por la Huelga General Revolucionaria de 1972, contacté con la Organización Obreira y entré a militar en la OMLG (Organización de Marxistas Leninistas Gallegos). En 1975 ingreso en el recién reconstituido PCE(r). En diciembre de 1976 soy detenida en Ferrol y encarcelada por dos meses.
Me tocó vivir directamente la represión. Y si a eso le sumamos los recientes sucesos sangrientos y determinantes del 27 de Septiembre de 1975, con los 5 antifascistas fusilados y del 3 de marzo de 1976 en Vitoria, con 5 obreros asesinados y más de 100 heridos de bala, mi decisión al salir de la cárcel fue organizarme en la guerrilla antifascista GRAPO.
En 1978 soy detenida formando parte de un comando operativo de los GRAPO, en esta organización desarrollé una amplia actividad de resistencia armada contra el Estado monopolista español. Fui brutalmente torturada por la Brigada Político Social de “Billy el Niño” y demás secuaces. Vinieron 20 años de presidios, pasando por un total de 15 cárceles y el desarrollo de 21 huelgas de hambre, una de ellas de 435 días de duración junto al resto de mis camaradas. ((Su imagen de una delgadez extrema, igualmente la de sus camaradas, salen en los periódicos y televisión, sobre ellos hacia un comentario una madre: “están iguales que los de un campo de concentración nazi”)).
Entre 1992 y 1994 soy trasladada de forma continua e ininterrumpida de cárcel en cárcel.
Salgo en libertad en 1998, tras más de los 20 años a los que sus propias leyes me condenaron y retomo mi actividad política comunista. Pero la criminalización y la represión hacen que en el 2000 me incorpore a la labor comunista del PCE(r) en la clandestinidad.
Soy detenida el 18 de julio de 2002 en Madrid, junto a mi camarada Iolanda Fernández, en un dispositivo policial de “todo es GRAPO”, donde 19 militantes de los GRAPO, del PCE(r) o del SRI ingresaron en prisión.
Fui condenada a 12 años de prisión por mi militancia comunista, parecidos años que los caídos a los otros militantes del PCE(r) juzgados y a los solidarios del SRI (Socorro Rojo Internacional). En el juicio se le escapó un comentario al juez-presidente: “aquí no hay ni una patada en la canilla a un policía”. Pero la fascista Ley de Partidos ya tenía escrita dicha y otras condenas.
He pasado de nuevo por varias cárceles, y ahora me encuentro a bastante más de 1000 kilómetros de mis familiares y de mi tierra. Tengo una hija, Celestina.
Mi hermana Carmiña también ha desarrollado un vida dedicada a la lucha, estuvo presa primero más de 16 años entre 1983 y 1999 y luego desde 2006 hasta la actualidad.”

-Iolanda Fernández Caparrós, desde la prisión de Castellón I-

32 años de edad, 17 años de militancia, 11 años de cárcel por comunista

“Soy hija de emigrantes. Mi padre, galego e hijo de labriegos y mi madre, andaluza, hija de pescadores, se casaron en Suiza donde habían emigrado jóvenes para huir de la extrema pobreza de la España franquista. De vuelta al Estado recién muerto el dictador, se instalaron en A Coruña, donde nací yo el 7 de diciembre de 1980.
Desde siempre vivimos en el barrio de Monte Alto, hoy convertido en zona turística, pero que históricamente fue un barrio muy obrero fuertemente castigado por la droga y la delincuencia, pero también con mucha vida social y recuerdo histórico (su prisión provincial, la campa donde fusilaron a muchos republicanos...).
Allí estudié y también empecé a trabajar. Cuando me hallaba estudiando, los apuros económicos de la familia me llevaron a buscar pequeños empleos. Y se puede decir que hice de casi todo, florista, dependienta de una tienda de ropa, cuidar ancianos.... Estudié auxiliar de enfermería y tuve que dejar los de higienista dental, para trabajar en un frutería.
Comenzando a trabajar con 13 años y viviendo en un entorno donde estaban muy presentes los problemas sociales, con un nivel cierto nivel de conciencia, no es de extrañar que también para la militancia fuera “prematura”. Con 15 años frecuentaba los ambientes independentistas. Mientras estudiaba, empecé a militar en “Estudantes Independentistas” y poco después en las JUGA, Juntas Galegas pola Amnistia.
Por ese entonces conocí a militantes del PCE(r) y comencé a leer su interesante propaganda, a participar en discusiones políticas y poco a poco me fui implicando más. Mis inquietudes políticas se habían encaminado más al plano nacional hasta entonces, así que aquellos debates profundos me estaban aportando planteamientos que para mí me estaban resultando de mayor profundidad. Como simpatizante, empecé a participar en distintas campañas políticas, y participé también en varias plataformas sociales y en el intento de organizar a la juventud. Aún sin 18 años pasé a la militancia de pleno. En A Coruña participé numerosas veces en el reparto de la propaganda del PCE(r) a las puertas de las fábricas, y fue muy ilusionante y reconfortante ver el buen grado de aceptación entre muchos obreros.
Esos primeros años de actividad en la Organización Local del PCE(r) de A Coruña me asentaron mayores bases de conciencia y comprensión de la lucha, en la vida y en el trabajo.
En noviembre de 2000 detuvieron en Francia a varios camaradas de la Dirección del PCE(r), entre ellos a su Secretario General, y comenzamos con un trabajo profundo en la campaña de denuncia. Varios actos con obreros, con jóvenes, de difusión y denuncia. Y por otro lado reorganizar el trabajo de Organización en sí, tras las importantes caídas de revolucionarios. Así que recién cumplidos los 20 años, junto con otros camaradas, empezamos a impulsar la Organización de Galiza y me trasladé a vivir a Vigo. El traslado supuso tener que dejar el empleo para poder dedicarme exclusivamente a actividades políticas, que eran muchas en esa ciudad, así que en 8 meses muy intensos, realizamos mucha actividad de organización. Huelgas obreras, manifestaciones, trabajo agitativo... Pero seguía siendo necesario recomponer estructuras organizativas debilitadas tras las detenciones y la campaña de criminalización posterior. Se necesitaban manos, cada una y uno a su nivel, y mi decisión fue pasar a la clandestinidad para incorporarme a la Comisión de Organización. Hice el “paso” el 2 de julio de 2002, y el 18 de julio, 16 días después, me detienen junto a la camarada Aurora Caetano cuando salíamos de un piso en Madrid. Mi experiencia clandestina fue “efímera” por desgracia.
La de prisión está siendo algo más prolongada. Con la ley de partidos ilegalizaron al PCE(r) en 2003, pero ya se habían inventado antes la amalgama “todo es GRAPO”, así que los militantes del PCE(r) acabamos condenados por “pertenencia a banda armada”. En mi caso concreto me cayeron en gracia 8 años por “pertenencia” y otros 3 años de propina por “documentación falsa”.
En estos 11 años de prisión, he pasado por 4 cárceles y por un par de módulos de aislamiento. Clasificada en Primer Grado, con todo tipo de restricciones, limitaciones, grabación de visitas, etc. Pero todo ello no me impide tratar de llevar una vida lo más organizada y productiva posible, así que hago deporte, estudio, lectura, correspondencia... y sobre todo seguir fortaleciendo mis ideas y militancia, aún de todos los impedimentos. Llevo 5 años y medio sin compartir módulo con ninguna compañera. A esta dispersión intercarcelaria, se le suma la dispersión de nuestros familiares y amigos, a cientos de kilómetros de nuestra tierra y gente querida. Con la dificultad en las visitas, por los innumerables gastos, matadas de kilometraje... A toda esa incomunicación obligada se le añade el intento de total aislamiento con la correspondencia limitada, intervenida, retenida o simplemente “no llegada”. Igual pasa con las llamadas telefónicas. Pero no pueden ni podrán lograr que sigamos manteniendo nuestra firmeza y actividad.”.

Carta de Lucio García Blanco.

  Cartas desde prisión:

Lucio García Blanco (Preso político del PCEr)

Topas, febrero 2013

Vaya por delante un sentido saludo de resistencia a todos y todas. Así mismo quiero expresar mi reconocimiento a los solidarios/as salmantinos que no se han dejado vencer por las presiones y las dificultades de diverso tipo que vienen teniendo y, finalmente, han conseguido sacar adelante un acto como este. Un reconocimiento extensivo por escribirnos y darnos voz a los presos/as políticos/as a través de internet y otros medios; rompiendo así el muro de aislamiento y silencio que se nos viene imponiendo mediante el régimen de vida especial llamado FIES.

Por otra parte, quiero destacar el espíritu de lucha y el nivel de conciencia política antifascista que han demostrado distintos colectivos políticos-sociales de la ciudad, para superar sus diferencias políticas e ideológicas y lograran su unidad con la constitución de una plataforma antirepresiva y de solidaridad con los presos/as políticos/as.

En mi opinión se trata de un paso realmente importante para desarrollar la resistencia antifascista, precisamente en un momento en el que el gobierno viene impulsado, entre otras cosas un reforzamiento de la legalidad represiva de excepción para elevar las condenas de prisión a los presos/as políticos/as hasta la condena perpetua así como para poder criminalizar como “terrorismo de baja intensidad” todo tipo de protesta de los trabajadores en la calle. Y cabe recordar que de un año para acá ya han sido encausados por los jueces varios cientos de personas por “atentado contra la autoridad o desacato a las instituciones, provocar disturbios” etc. Con peticiones de hasta cinco años de cárcel. Más a esto hay que añadir un muerto por un impacto de una pelota de goma en una concentración de jóvenes en Bilbao, y decenas de heridos graves por todo el Estado, algunos de estos con pérdida de la visión de un ojo, roturas de costillas etc.

Con toda esta escalada represiva no pretenden otra cosa que amedrentar y frenar las luchas de los trabajadores y las masas populares en la calle, para tratar de imponernos dos cuestiones fundamentales: por un lado, dar un nuevo impulso a la estrategia que inició Aznar y continuó Zapatero para hacer volver el régimen hacia atrás, a sus orígenes más fascistas en los ámbito ideológico, político y socioeconómico, territorial, etc. Por otro lado, cargar sobre las espaldas de los trabajadores la crisis económica ya crónica del capitalismo, que además del paro masivo, la precariedad laboral, los desahucios etc. conlleva todo tipo de recortes sociales y una drástica rebaja de la mano de obra, lo que nos haría retroceder a las concisiones de hace un siglo.

Pero esa vía, cada vez más represiva y reaccionaria que nos vienen imponiendo no es ni mucho menos un síntoma de fortaleza sino un reflejo de la debilidad y la profunda crisis de Estado en que se hallan sumidos, como consecuencia del fracaso de todos los objetivo políticos y económicos que se propusieron alcanzar con su reforma institucional, así como por el desenmascaramiento de la guerra sucia y sus crímenes políticos. Una debilidad y crisis política que se acrecienta por momentos por el justo rechazo de los trabajadores a todas sus instituciones, sumidas ya en lo más profunda putrefacción y corrupción.

¡SI SE PUEDE¡ Está en nuestras manos frenarles y hacerles retroceder siempre y cuando la lucha de las masas en la calle vaya superando su carácter fundamentalmente defensivo (de protesta contra las recortes sociales y laborales), y suba de verdad a la ofensiva contra el estado terrorista y el conjunto de sus ataques políticos y sociolaborales. Y, para ello no cabe duda que nuestra mejor arma es la de ligar la lucha contra los recortes sociales que nos quieren imponer, a la lucha por la anulación de las leyes represivas de excepción y la Ley de Partidos, por la conquista de las libertades básicas de expresión, manifestación, asociación, el derecho de autodeterminación de las nacionalidades etc., y la amnistía para todos los presos/as políticos/as.

¡SI SE PUEDE¡ Siempre y cuando pasemos de verdad a la ofensiva, demandando una condena y ruptura tajantes con este régimen que se impuso en 1939 mediante uno de los mayores genocidios de toda la historia; y así mismo exijamos una depuración de responsabilidades, no sólo de la etapa del franquismo, sino de la que ha dado continuidad hasta estos momentos y sigue dejando un larga estela de crímenes y sufrimiento en nuestro pueblo.

La reivindicación de esas mínimas bases democráticas, para que todos los partidos políticos y colectivos hoy ilegalizados podamos difundir nuestros programas políticos libremente, y los trabajadores también puedan defender sus demandas sociales y laborales sin ser perseguidos y castigados, no cabe duda que contribuirá decisivamente a promover la unidad entre todas las fuerzas en lucha para formar un único y potente movimiento de resistencia contra esta dictadura del gran capital. ¡SI SE PUEDE¡ Mucha fuerza, ánimo y adelante.

¡DENTRO Y FUERA RESISTENCIA¡

Lucio

Carta de Suso Cela Seoane.

  Cartas desde prisión:
SUSO CELA SEOANE
Cárcel de Badajoz. Abril 2013
¡¡Hola a todos/as¡¡
Lo primero de nada es felicitaros en un nuevo aniversario del colectivo (Comité de Solidaridade) y mandaros un enorme abrazo desde este lugar al que llaman cárcel pero en el que al igual que vosotros también libramos alguna que otra batalla contra el mismo enemigo, lo paradójico es que hace 7 años que tendría que estar celebrándolo por ahí con vosotros/as pero gracias al régimen fascista que nos domina tendré que tirarme por aquí dos añitos y medio más; así que ante todo un petición: no acabéis con el licor café.
Quiero deciros que en estos 7 años como en los 16 anteriores como en lo que queda vosotros/as jugáis, habéis jugado y jugaréis un importante papel en la resistencia que aquí dentro mantenemos los presos políticos. Aquí se perdió una guerra pero nunca la dignidad y el espíritu de lucha por un mundo más justo, igualitario, solidario; y eso ha sido así, es así y será así por todas las partes por todos esos vasos comunicantes que en mayor o menor grado han dicho en sus diferente etapas, en sus diferentes grados, en su compromiso y en sus diferentes aportaciones que no a este sistema injusto, corrupto y caduco. Pero todas las expresiones de rebeldía de lucha son importantes, confluyen unas con las otras y unas apoyan a las otras y todas, todas forman ese conjunto que algún día y de esto no debe haber duda acabarán con el sistema capitalista. La solidaridad, vuestra solidaridad y vuestro cariño, es uno de esos pilares en los que se base ese todo. No sé muy bien quien dijo que la solidaridad es la ternura de los pueblos. Yo creo eso es mucho, mas vosotros representáis esa solidaridad de una manera muy bella y comprometida, seguir abonándola para que siga germinando.
Pero todo son etapas, MOMENTOS BONITOS. No todo son momentos álgidos sino que también hay momentos feos, duros, de recesos, que puede que sean los más importantes. Cuando todo va bien no hace falta mucho... cuando me suelo encontrar de bajón, siempre acude a mi rescate esa solidaridad, vuestra solidaridad, ciertos hilos mágicos.

  Pero también otra parte importante de ese todo me impulsa. Ya no están, y sin embargo no dejan de animarme y llevarme adelante. Esa otra parte es nuestra historia, el ejemplo de los que nos precedieron y mantuvieron la llama viva, y en una condiciones increíblemente terribles donde la noche parecía que lo iba a cubrir todo, que no iba a amanecer.
Y los que le dieron el testigo y los que nos dieron a nosotros son y deben ser una luz que nos guíe, sobre todo en esos momentos malos, de bajón, porque tenemos el deber, la responsabilidad y el compromiso de transmitir el testigo de solidaridad, la dignidad y la ilusión a los que nos sigan.
Si alguien piensa que cambiar la sociedad, aspirar a algo mejor, luchar por una sociedad más justa es fácil y sencillo, pues no, no es fácil, no es sencillo, hay momentos de todos los colores, pero luchar creo que es lo más bonito por lo que puede vivir el ser humano porque si este es el mejor mundo que nos pueden ofrecer, que se lo metan donde les quepa. Creo que nos merecemos algo, mejor, pero no nos lo van a regalar, tendremos que conquistarlo.
Y en esa conquista todos los esfuerzos son importantes, todas las manos, todos los brazos, todas la voluntades, son importantes y necesarias, todo pasito es importante y necesario, los de ayer, los de anteayer, los de hoy y los que vendrán mañana.

Así que ya no me queda más que animaros a que sigáis dando pasitos, a seguir caminando, a caerse y levantarse y a no dejarte abatir por las situaciones en las que trata de sumergirnos el sistema capitalista en esa vorágine cotidiana que, a veces, nos puede llevar a pensar que no merece la pena, porque eso es, sencillamente fruto de su debilidad y aunque pueda parecer mentira, de su miedo. No es que sean fuertes, es que nosotros todavía no tenemos conciencia de nuestra verdadera fortaleza. Por eso que siga creciendo la solidaridad.
Que un fuerte abrazo y lo dicho no acabéis con todo el licor café.
¡¡FUERZA Y ÁNIMO!!

Suso

Cena solidaria con Ciete y Carmela // Convocatorias y Muro Solidario.

  Cenita por Ciete Calcerrada y Carmela Muñoz

Sábado 27 de abril. Calculamos que irían 50 personas y nos juntamos 73 y eso que hubo gente que no pudo asistir, pero bien, muy bien y todos muy contentos, nos encontramos con gente a la que hacia muchos años que no veían y fue muy emotivo.

  Jornada Solidaria

Gaztetxe de Gasteiz

Jornada de Solidaridad
Sábado 4 de Mayo. Gasteizko Gaztetxea
Comenzará a las 12 del mediodía con una feria alternativa en el Gaztetxe, con mesas de colectivos populares y su material. Nueva oportunidad para conseguir materiales e información popular. Será de 12 del mediodía a 3 de tarde, acompañados de txistorra de navarra, animación musical, expo de arte realizado en prisión y apertura de la taberna. Ailaket, CNT, Templando el Acero, Gaztetxe, Pres.o.s... Habrá expo de arte en prisión.
A las 7 se abre el Gaztetxe de nuevo, y a las 8.30 se celebrará un festival donde participarán 3 bandas con muchas tablas sobre sus espaldas. El concierto comenzará a las 20.30 puntual.
-KANNABIKON 
-124
-ESCUELA DE ODIO presentación de su último disco “Una democracia manchada en sangre”

Poderosa jornada acompañada toda ella de exótico mojito casero. Sigue el 25 aniversario del imprescindible Gasteizko Gaztetxea

  MURO de solidaridad:

Fotos-solidarias

Envíanos al email fotos reivindicativas, para componer una especie de muro solidario y antirepresivo gráfico

Políticos presos, de Iñaki Egaña.

  Políticos presos

Iñaki Egaña. Historiador

El antiguo corregidor vascongado, similar al virrey navarro, hoy eufemísticamente llamado delegado del Gobierno, pone a menudo en bandeja el análisis de la estrategia de Moncloa y Zarzuela en nuestro suelo. Es de agradecer su franqueza. Sabemos que como gobernador que se precia, gusta de aparentar con su Porsche Cayenne, mismo modelo con el que sufrió un accidente en Baqueira el borbón por alianza, el hoy imputado Iñaki Urdangarin. Los ricos si no aparentan son menos ricos.
La verborrea de Carlos Urquijo es legendaria, pero no objetivo de este artículo. Perlas del estilo de cuando accedió al cargo, «no permitiré bromas sobre la unidad de España», han sido superadas con locuciones de lo más diversas. Las conocen de sobra. La última ha llenado las portadas de los diarios: «Hablar de presos políticos puede llevar a la ilegalización de un partido».
Parece que el tema semántico también es frente de guerra para aquellos a los que Urquijo representa, empeñados en vestirse con piel de cordero y dejar al resto la dermis lobezna. No deja de tener su gracia que la dirección de la Policía lance una orden en términos de «dejará de llamarse «escrache» pasando a ser denominado con la acepción castellana correspondiente (acoso, amenazas, coacciones, etcétera)». Escrache es precisamente palabra castellana, usada en Argentina para denunciar las acciones contra la impunidad de la dictadura militar.
No quiero desviarme. El anterior ha sido apenas un ejemplo de ese ambiente esquizofrénico en el que se mueven los colegas de Urquijo. Tal y como el rey Luis XIV señalaba, «el Estado soy yo», los actuales gobernantes han acuñado lo de «la democracia soy yo». El resto, ya lo han intuido, somos ETA. Incluso el probable sucesor de Rubalcaba, Eduardo Madina al que astutamente ha identificado el director del diario vasco-madrileño de Vocento como un infiltrado entre los últimos mohicanos leales al rey. El estilo Urquijo abruma.
La penúltima del corregidor, como muchas de sus soflamas, ha ido en tono amenazante. ¿Para que está un corregidor sino para amenazar? La ya señalada frase sobre los presos políticos. Una afirmación que, personalmente, me ha generado una pregunta, que quiero compartir.
¿A quién se refiere Urquijo como susceptible de ilegalización?
Antes, una matización. La denominación oficial de los presos políticos vascos (término este anterior utilizado por el grupo Etxerat y numerosos agentes políticos y sociales) es la de «presos etarras», un gentilicio mal aplicado. Mal empleado porque nadie nace siendo militante de ETA o preso de ETA, expresión ésta utilizada en los debates que llevaron al Congreso español en mayo de 2005 a autorizar y a promover el diálogo con la organización vasca.

  El libro de estilo progubernamental no utiliza la voz «preso terrorista», aunque la posibilidad ahí se mantiene. Quizás por eso de que, como dijo en cierta ocasión Jesús Mari Zabarte, preso desde 1984, era un «militante de ETA en paro». Los terroristas son reconocidos en el Código Penal de EEUU como políticos: «Violencia premeditada y con motivos políticos perpetrada contra objetivos civiles por grupos subnacionales o agentes clandestinos».
No deja de ser curioso que la percepción de ETA, al otro lado del Atlántico y siguiendo su Código Penal, sería diferente, a pesar de la alineación de Washington con los sectores más retrógrados de la política española y francesa. Entre las 833 víctimas mortales causados por organizaciones vascas (758 por ETA), un total de 110 eran civiles. Sus autores, según EEUU, terroristas. Unos y otros, terroristas o no, cuando adquirieran la condición de presidiarios, serían considerados «presos políticos».
Quizás no viene al caso, pero por completar el mapa, la violencia del Estado, que tiene el monopolio de la misma según Max Weber, y en España es aplaudida e impune desde los Reyes Católicos, ha generado 310 víctimas mortales vascas, civiles, en los años de existencia de ETA. Tres centenares de hombres y mujeres que no tenían relación con grupos armados.
El filósofo francés Jacques Derrida escribió que «las víctimas del terrorismo son siempre víctimas civiles». Derrida ha pasado a la posteridad, precisamente, por su «deconstrucción», es decir la crítica, análisis y revisión de las palabras y sus conceptos. El apoyo a la causa de Mumia Abu-Jamal, detenido en 1981 y por cierto citado como preso político por Noam Chomsky o Günter Grass a pesar de, según sentencia, haber matado a un policía, hubiera convertido a Derrida en la España de Urquijo en un nuevo «etarra». Por ahí va la investigación policial, probablemente, cuando apunta a una campaña de captación de nuevos militantes de ETA.
Ya sabemos que el lenguaje tiene su trampa, no sólo por Derrida y el citado Chomsky. En 1998, el entonces presidente José María Aznar apuntó a contactos con el entorno del MLNV, Movimiento de Liberación Nacional Vasco. Tupamaros, vietnamitas, argelinos, incluso albaneses en la Segunda Guerra mundial o el propio Lázaro Cárdenas en el México actual han formado parte de movimientos de liberación. Motivos, evidentemente, políticos.
Aznar jugó entonces con un concepto acuñado por él mismo: «paz por presos». No eran entonces los vascos etarras, ni siquiera los terroristas de Robespierre que había cortado la cabeza al Capeto al inicio de la Primera República francesa. Ahora, según también resolución del Congreso español en junio de 1999, la situación de los presos, a secas, sería «consensuada, dinámica y flexible, acorde con el fin de la violencia».
Vuelvo a mi pregunta. ¿A quién se refiere Urquijo?
El entonces portavoz del PNV, Joseba Egibar, hizo unas aclaratorias declaraciones en noviembre de 1995: «La dispersión es ilegal y los ciudadanos encarcelados por su relación con ETA son presos políticos». Atutxa, aunque parezca mentira, hizo unas declaraciones similares. Vista la retroactividad en el castigo a las acciones punitivas (Tribunal Supremo 197/2006), ¿se referirá Urquijo al PNV?

La Alternativa KAS, motivo de discusión durante tres décadas, y manifiesto editado por centenares de medios decía exactamente: «La amnistía política entendida como la puesta en libertad de todos los presos políticos con sus derechos civiles y el libre regreso de todos los exiliados en las mismas condiciones jurídicas». Martín Villa, Andrés Cassinello, Txiki Benegas, Jesús Egiguren, Xabier Arzalluz, Martí Fluxá, Miguel Sanz, Felipe González... se movieron en sus contactos con esas referencias, precisamente, «presos políticos». ¿Serán ilegalizados? ¿Imputados?
Hace unos años, justificando la dispersión, el alma mater del sector cavernícola (no me refiero al mito de Platón sino al término al uso para designar a la derecha ultramontana), del que Urquijo hace gala pertenecer, fue tan directo como acostumbra. Sin percibir, quizás, que el lenguaje es traicionero, porque las palabras quedan grabadas y la mentira se hace evidente. Jaime Mayor Oreja intentaba justificar la dispersión de los presos vascos: «No son unos simples reclusos y eso exige un tratamiento político singular».
El razonamiento deductivo de Aristóteles, 2.300 años después, sigue siendo igual de contundente. En la medida que los presos vascos reciben un tratamiento político, obvio para quienes seguimos la crónica de este país, su condición es política. ¿O es que en el paroxismo de la necedad Mayor Oreja también es susceptible de perder su escaño en el Parlamento europeo por connivencia con el MLNV?
Durante 55 años, los penados vascos ha sido tratados y citados como presos políticos. En «Liberation», «Le Monde», «The Guardian» o «Washington Post». Por boletines de Amnesty Inernational, UGT, PNV y diversas comisiones de DDHH y Cruz Roja. Varios obispos criticaron su actividad, pero reconocieron el fondo político de su lucha. La agrupación de los presos vascos en Herrera de la Mancha obedeció a criterios políticos, tal y como su dispersión por decenas de cárceles españolas y francesas. De nuevo el razonamiento deductivo. ¿Medidas políticas para apolíticos? Ja.
En entrevista concedida a GARA el 11 de noviembre de 2011, ETA señalaba que «no había sido jamás un mero grupo armado de naturaleza política, sino una organización política que en un momento histórico decidió practicar la lucha armada». La lógica ha sido compartida por unos y otros, aliados, contrarios, enemigos, asociaciones de víctimas, ministros y dirigentes políticos.
Por ello, tras estas reflexiones y por si sirve en este panorama confuso y bélico del lenguaje, quizás sería más adecuado hablar de «políticos presos» más que de «presos políticos».

Relatito "La Madre", de Manuel Arango Riego,

  La Madre

Capítulo X del conjunto de XX del texto “Tres días de febrero” sobre el juicio farsa de febrero de 2011.

Manuel Arango Riego

LA MADRE

Al final del primer día de realización de aquel juicio-farsa pude ver fugazmente a Pepita, mientras nos cruzábamos en un pasillo de la Audiencia Nacional.

Apenas pude dedicarle más allá de una sonrisa y un corto saludo, mientras ella a mí me saludaba. Hacía más de 20 años que no la veía.

Había venido desde A Coruña a asistir junto a más trabajadores de su ciudad, al desarrollo de ese juicio, a apoyarnos y a ver a su hijo Paco, que, nuevamente, después de haber permanecido 20 años en la cárcel, volvía a ser procesado por su militancia comunista en el PCE(r).

Pepita tiene dos hijos que se encuentran en prisión por su participación en la lucha revolucionaria desde las filas de nuestro Partido y desde la guerrilla antifascista. Su tercer hijo, el más pequeño (criminalizado) por defender a los presos políticos y participar en la lucha por su liberación.

Son una familia donde la causa del antifascismo y del comunismo son profundas razones de ser.

Con sus más de 70 años, Pepita es un símbolo de la lucha antifascista y de la defensa de los presos políticos. Su ejemplo ha merecido el reconocimiento de los trabajadores, de diversas organizaciones democráticas y de nuestro Partido a través de actos de público homenaje.

Sin embargo, Pepita continúa en la brecha. Su resistencia no envejece, continúa viva, no se pasa a la reserva. Su presencia y su quehacer activo son una denuncia poderosa contra los crímenes y canalladas del Estado fascista y una permanente llamada a la resistencia.

Recuerdo algunos de sus últimos textos de denuncia, que son contundentes alegatos políticos: encendidos, veraces e irrefutables. Es el supremo derecho de la madre a defender a sus hijos, a defender la verdad y lo justo y a luchar por los derechos de los trabajadores.

Ahí se encuadra el texto que le envió al presidente del Gobierno, sobre el cual descargó, lo mismo que contra el Estado en su conjunto, su ira popular, de forma argumentada y poderosa.

O su más reciente texto dirigido al presidente de la Audiencia Nacional, en el que manifiesta su “mayor desprecio a la justicia y a los jueces”, porque entre otros muchos otros atropellos y represiones “se aplica a fondo en ilegalizar partidos, cerrar periódicos o en quitar de en medio a todo aquel que no esté de acuerdo con vuestra manera de pensar y de actuar”.

A pepita no le hacen falta las tribunas oficiales; sus tribunas de expresión son los barrios, los locales populares y los centros de trabajo. Tampoco la frena la amenaza de las “leyes antiterroristas”, ni se aplica la autocensura: dice públicamente lo que siente.

Con su presencia entre todos aquellos trabajadores que asistieron a apoyarnos, un poderoso mensaje de resistencia recorrió ese búnker de las antilibertades; ese monumento a la opresión fascista que es la Audiencia Nacional.

Tres Días de Febrero

Capítulo X

Junio 2011. Prisión de Aranjuez

1º de MAYO ¡A LA CALLE! // Calendario Mayo // Cumpleaños.

Calendario Mayo 2013

1º de MAYO

¡A la Calle!

  Con Amor y Fuerza
 CATALUNYA: http://reixa-sri.blogspot.com.es/2013/04/1er-de-maig-lluitar-i-resistirper-que.html
GALIZA: http://comitedesolidariedade.wordpress.com/2013/04/29/viva-o-primeiro-de-maio-36-anos-de-resistencia-comunicado-do-sri/
 

Cumpleaños presxs políticxs durante mayo 2013:

-Arantza Díaz Villar, jueves 23 Mayo, 42 años de edad. Presa Política del PCE(r), 7 años en prisión. Actualmente en la prisión de Estremera.

Arantza y David Garaboa Bonillo (preso comunista), tras la llegada de ésta a la cárcel de Alicante II, se pudieron ver en persona por fin y tras 8 años el lunes 22 de abril, en un visita de hora y media, que según nos contaba emocionada, “pasó volando y sin enterarnos”. Se encuentra sin ninguna pertenencia, que han quedado en la cárcel de Brieva (Ávila) y en la de Estremera.