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domingo, 30 de abril de 2017

"La guerra del Este", por Manuel Arango Riego.

Foto Manuel Arango Riego. "Libertad ya...".
Opiniones, desde prisión

“LA GUERRA DEL ESTE”
(2016)

El llamado "problema ruso", como así es calificado por las potencias imperialistas y sus aliados está adquiriendo una resonancia mundial que no cesa de crecer. Allí, en ese extenso país, se encuentran para el imperialismo, como resultado de cuanto viene sucediendo, tres campos principales de graves problemas.
En uno de esos campos, se encuentran los graves y continuos fracasos que esta cosechando el imperialismo en sus persistentes intentos por consumar su viejo objetivo estratégico dirigido a convertir a Rusia en un inmenso protectorado, en unos "Balcanes rusos"; de ahí que "la guerra del este" la esté perdiendo claramente el imperialismo internacional.
Otro campo que cada vez va a desencadenar más problemas para el imperialismo y para la propia burguesía rusa es el que se refiere a la existencia del nuevo movimiento revolucionario ruso. Este movimiento revolucionario, base para avanzar hacia la restauración del socialismo en aquel país, es ya imparable en su desarrollo, a pesar de la represión, de la influencia del reformismo y de las herencias arrastradas del largo período revisionista en la ex-URSS.
Y por si todos estos no fueran suficientes problemas para el imperialismo internacional y la reacción rusa, todos ellos están comprobando que el desarrollo de la vía-capitalista en la economía rusa no sólo no es firme ni fiable, además se va encontrando obstáculos cada vez mayores en medio de un sistema capitalista atrapado por una decadencia galopante.
Las perspectivas de estos tres grandes campos de problemas que afectan al imperialismo internacional, van a tender a agravarse cada vez más. Quién le iba a decir al imperialismo que se iba a encontrar en la actualidad con este panorama, cuando en los nada lejanos años 90, compinchado con el yeltsinismo ruso, estaba descuartizando a ese inmenso país.
Toda esta situación se explica, ante todo, por dos causas destacadas, las cuales condicionan aspectos relevantes del actual panorama ruso y de su devenir.
Por una parte, hay que tener en cuenta que si existe un país capitalista especial, al que no se le puede situar como a otro país capitalista al uso, ese país es Rusia. Y esto se debe a la existencia de toda una serie de poderosas herencias históricas procedentes de las características de su revolución socialista, de que ese país fue el crisol del leninismo (la teoría y la práctica de la revolución proletaria) y que fue allí, durante 70 años, donde se acumularon los más dilatadas y cualificadas experiencias en la edificación del nuevo sistema social socialista. Todo lo cual condiciona en uno u otro grado la situación política, económica, social y cultural de ese país, así como afecta a las posiciones de las clases sociales (sus movimientos y actitudes) y a las relaciones de Rusia de cara al exterior. Dentro de las consecuencias de esas herencias históricas, hay que destacar de manera especial, el trascendente hecho de que la clase obrera de ese país disponga desde hace tiempo de nuevos destacamentos de militantes bolcheviques y de un nuevo movimiento revolucionario. Por otra parte, hay que señalar que el capitalismo ruso no sólo sigue lastrado por las consecuencias negativas derivadas del paso de la economía planificada socialista a la forma capitalista, sino que, además, Rusia se encuentra atrapada dentro de un sistema capitalista en acelerado proceso de decadencia: Atenazado por crisis permanentes de diverso tipo, contenciosas interimperialistas y guerras económicas y comerciales en ascenso y en medio de guerras imperialistas en progresión. De todo este marco de decadencia acelerada no se puede sustraer Rusia. También, para empeorar aún más el presente y el porvenir del capitalismo ruso, las huestes imperialistas coaligadas al repoblar continuamente sus esfuerzos dirigidos a acabar con Rusia como país independiente para someterlo a vasallaje: desplegando cercos militares, embargos comerciales, sabotajes, etc, no puede por menos, como así está sucediendo, que debilitar y frenar el desarrollo del capitalismo ruso, al mismo tiempo que sirve para relanzar las posiciones antiimperialistas y antifascistas del pueblo ruso y aún otras repúblicas ex-soviéticas.
A todo esto hay que añadirle, en suma, que nos encontramos con la realidad de que Rusia aterriza tardíamente en el sistema capitalista, cuando este sistema se encuentra en el tramo final de su última fase (imperialista) de existencia, en el tramo de su agonía histórica. De ahí que otorgarle vitalidad y futuro al capitalismo ruso es desconocer los principios por los que se rige el comunismo científico.


Manuel Arango Riego.

Dibujo. (En primer plano puño del torturador, en segundo el torturado encapuchado atado a una silla)
Denuncias:

Nuevo jefe de la Policía en Cantabria: condenado por torturas e indultado por el PP

Héctor Moreno García fue condenado por un delito de torturas por la Audiencia Provincial de Madrid en 1994. El Gobierno de José María Aznar aceptó conmutar la pena de inhabilitación especial que se le había impuesto.

http://www.publico.es/sociedad/policia-nuevo-jefe-policia-cantabria.html

"Polxs que acaban de entar, polxs que levan moitos anos xa, polxs que entrarán. Amnistia total! CSRP Compostela" (unas rejas serradas, sale un pájaro volando y abjo solidarixs con puño en alto).
Muro Solidario:

-Cartel del CSRP Compostela Amnistía total. Por las y los que fueron, por los que son, por los que serán.

sábado, 22 de abril de 2017

Las trabajadoras durante el periodo de República, por Manuel Arango Riego.

Foto Manuel Arango.
LAS MUJERES TRABAJADORAS DURANTE EL PERÍODO REPUBLICANO DEL SIGLO XX EN ESPAÑA.

INTRODUCCIÓN.

Hasta la instauración de la II República, la situación de las mujeres trabajadoras en España estaba dominada por la discriminación política, social, laboral, etc; Su status, en esencia, era equivalente al de ciudadanas de segunda categoría. Esta realidad se debía a varios factores: al atraso político y económico de España, a la ausencia de una verdadera revolución burguesa, a la persistencia de determinadas manifestaciones de semifeudalismo en algunos terrenos y al extenso y opresor dominio de la iglesia católica, secular enemiga de los derechos de las mujeres trabajadoras. A todo ello hay que unirle el insuficiente desarrollo del movimiento obrero y popular y del propio movimiento de lucha de las mujeres por sus derechos específicos.
Lo cierto fue que hasta el 14 de Abril de 1931 (fecha de instauración de la II República Española), el movimiento reivindicativo de los derechos de las mujeres, apenas había acumulado más episodios que los realizados en torno a María Pineda, Clara Campoamor, la escuela moderna, los intentos por crear asociaciones sufragistas (el derecho a votar por parte de las mujeres) y las reivindicaciones de los partidos y sindicatos obreros. Pero fue a partir del período que se abre con la instauración de la II República hasta el final de la Guerra Civil en 1939, cuando las mujeres trabajadoras logran un elevado número de derechos, muy superiores a los que disponían las mujeres de las clases populares de Europa Occidental por aquel tiempo. Sin embargo, la implantación de los derechos de las mujeres trabajadoras durante el período republicano no tuvo una trayectoria uniforme. La verdadera conquista e implantación de esos derechos comenzó a partir del 16 de Febrero del 1936 con el triunfo electoral del FRENTE POPULAR. “La mujer trabajadora -señalaba Dolores Ibarruri- desde que el Frente Popular llega al poder y durante la Guerra Civil, se incorpora en pie de igualdad con el hombre a la vida política, laboral y social; y bien se puede decir que nunca la mujer trabajadora en España fue más libre que cuando con un fusil en la mano pudo defender no sólo sus derechos, sino también los derechos de las clases populares y la existencia de la República de los trabajadores”. (1)

Cartel del PCE de voto al FP. (una mujer se desprende de curas, beatería, dueños y se dirige con su voto a las masas)
DOS REPÚBLICAS DIFERENTES: DOS PROCESOS DISTINTOS EN LA EMANCIPACIÓN DE LA MUJER TRABAJADORA.

Una gran mayoría de la historiografía que trata de la situación de la mujer trabajadora durante el período 1931-1939, así como los reformistas de toda procedencia, vienen alterando la realidad sobre los derechos que tuvieron las propias mujeres trabajadoras durante aquel período. Y para ello parten de alterar la propia realidad histórica, situando en el mismo nivel y características a la república democrática y popular desarrollada a partir del resultado de las elecciones generales de Febrero de 1936, que a la denominada II República, surgida en 1931 después del desalojo del poder del Rey Borbónico Alfonso XIII. No se puede poner en duda la realidad histórica mediante la cual el período republicano (1931-1939) que existió en España se divide en dos etapas claramente diferenciadas, cuya línea divisoria se establece con el triunfo del Frente Popular en las elecciones generales del Febrero de 1936. La República surgida a partir de Abril de 1931 fue una República burguesa reaccionaria, en la cual los principales resortes del poder político y económico seguían en manos de la vieja oligarquía financiera-industrial y terrateniente, coaligada estrechamente con poderes fácticos tan poderosos como la iglesia católica y el ejército. Durante el período en el que predominio aquel tipo de República (Hasta los acontecimientos desencadenados después de las elecciones generales del 1936), no se abordaron ninguno de los graves problemas de las clases populares, mientras la represión de todo tipo desplegada por el ejército, la Guardia Civil y los grupos falangistas campaban a sus anchas; por su parte, el extenso y ramificado aparato de la iglesia católica no sólo conservaba todo su poder, sino que lo ampliaba continuamente. El período de la II República hasta Febrero de 1936 fue un tiempo de frustración para las clases populares, conducido por una miseria galopante y una represión desenfrenada, mientras el atraso económico seguía su curso, atenazado por un débil desarrollo industrial y un obsoleto sistema de producción agraria. Sobre la realidad de aquel primer período republicano, el texto “Aproximación a la historia del PCE” (una de las recientes obras del movimiento político revolucionario de España), señalaba: “La decepción de los trabajadores ante la labor contrarevolucionaria de los gobiernos republicano-socialistas, los numerosos asesinatos que bajo su mandato estaban cometiendo las fuerzas represivas, el incremento del paro, del hambre y la miseria, empujaban a los obreros, jornaleros y campesinos pobres a la lucha por "el pan, la tierra y la libertad". En fábricas, minas y tajos agrarios se multiplican los despidos por motivos políticos o económicos. Fueron cerradas las "casas del pueblo" de manera masiva. Sólo en el conocido como "bienio negro" fueron asesinados 3.000 trabajadores, 5.000 fueron heridos y 30.000 fueron encarcelados. Fueron incautadas las "cajas de resistencia", anulados los derechos de asociación, huelga y manifestación. Se suspendió el estatuto de autonomía de Cataluña” (2).
Por lo contrario, con el triunfo de las fuerzas antifascistas y progresistas el 16 de Febrero de 1936, se daba inicio al predominio del poder popular en España, comenzaba otro tipo de República. La cual al estar sustentada en los trabajadores y en sus organizaciones dirigentes se transformaba en una República democrática de nuevo tipo, base de partida para la configuración de una República Popular. De ahí que en la obra anteriormente citada se sostenga: “El triunfo del Frente Popular cambió esencialmente el carácter de la República, la cual a partir de entonces se va a ir transformando en una República Popular sin igual en la Europa de aquel entonces” (3).
La oligarquía fue desalojada del poder político y económico y se consumó su expropiación, así como la de otros sectores burgueses reaccionarios. Se derogaron todas las leyes represivas y de funcionamiento de la explotación. Se disolvieron los cuerpos represivos, mientras se creaban las milicias armadas del pueblo y se conformó a su vez el nuevo ejército regular. Se estableció la laicidad del estado, al tiempo se expropiaron las propiedades y el patrimonio de la iglesia católica. Medidas como éstas, junto a otras, sólo se habían dado en uno u otro grado en la comuna revolucionaria de París en el siglo XIX y a partir del triunfo de la revolución de octubre en 1917 en la Unión Soviética. A modo de conclusión, se puede sostener que la imposible semejanza entre ambos períodos republicanos en España se comprueba, en suma, mostrando una verdadera realidad mediante la cual fueron, precisamente, las clases burguesas reaccionarias, los aparatos de dominación del viejo estado y los poderes fácticos, que detentaban el poder fundamental de la República reaccionaria, los que se alzaron en armas contra la joven República democrática y popular. De tal manera que aquel tipo de República reaccionaria, dominada por oligarcas, generales y obispos y articulada por las formas de actuación fascistas, fue la que consumó la destrucción del primer estado republicano popular existente en España. Sólo teniendo en cuenta este marco histórico, dividido por dos repúblicas de carácter diferente, se puede comprender y asimilar que los derechos logrados por las mujeres trabajadoras fueran tan escasos durante la República reaccionaria, en contraposición a la plenitud de derechos que las mujeres trabajadoras alcanzaron durante la República Popular.

Foto. Mujeres en la República, puño en alto.
LA EMANCIPACIÓN DE LA MUJER TRABAJADORA Y EL PROCESO REVOLUCIONARIO.

Hasta el triunfo del Frente Popular, las mujeres habían logrado en 1933 el derecho a votar; este hecho no fue una concesión voluntaria del régimen republicano, sino una conquista lograda mediante un movimiento de lucha de las masas obreras y populares; unido a esta conquista y hasta Febrero de 1936 sólo se pueden contabilizar los tímidos intentos legislativos en proceso de concretarse sobre el derecho al divorcio, sobre el sistema educativo y la tercera edad en relación a las mujeres. La realidad de aquel primer período republicano, dominado por la reacción y el oscurantismo religioso y cultural, indica claramente que se estaba de lejos de acabar con la discriminación y sojuzgación de las mujeres en el campo político, laboral y social; mientras tanto, las mujeres eran perseguidas y encarceladas por luchar por sus derechos específicos; al mismo tiempo, la iglesia católica no cesaba desde sus púlpitos de arengar a las fuerzas reaccionarias a perseguir todo intento de las mujeres de organizarse por sus derechos. Pero esta situación comenzó a cambiar cuando en los escasos meses que separaron el 16 de Febrero de 1936 de la sublevación militar fascista del mes de Julio, las mujeres trabajadoras pudieron comprobar que habían avanzado hacia la ciudadanía de pleno derecho bastante más que en todos los años de dominio de la República reaccionaria. Esta nueva situación se había iniciado el 17 de Febrero, el día siguiente del triunfo electoral del Frente Popular, cuando los presos políticos, entre los que se encontraban centenares de mujeres, fueron liberados. Se había puesto en marcha la revolución popular, que al mismo tiempo que tendría que liberar a las clases trabajadoras de la explotación y de la opresión fascista, tenía también que emancipar a las mujeres de las clases populares. Por aquellas fechas, los colectivos de mujeres pertenecientes a las juventudes comunistas y socialistas, que integraban las JSU, manifestaron: “Sólo con la revolución, y no de ninguna otra forma, podrán las mujeres trabajadoras alcanzar la plenitud de sus derechos y liberarse definitivamente de las cadenas de la sojuzgación y la discriminación que las oprimen durante siglos” (4).
Debido a los derechos paulatinamente adquiridos por las mujeres trabajadoras durante el período de la nueva República, estas adquieren, por primera vez en su historia, un status de ciudadanía igual al del hombre en derechos y en deberes. Con esta nueva situación favorable a la mujer trabajadora, que había avanzados especialmente durante el período de la Guerra Civil, “La incorporación activa de la mujer trabajadora a la vida política, social y económica fue todo un cambio revolucionario, por cuanto suponía una ruptura radical con los prejuicios y hábitos ancestrales de relegación y sojuzgación de la mujer” (5).
En un recorrido panorámico en relación a los cambios inéditos, verdaderamente revolucionarios, que experimentó la vida de las mujeres trabajadoras se pueden exponer los siguientes: La incorporación de las mujeres de las clases populares a los sectores industriales y mineros de los cuales antes estaban excluidas; lo mismo sucedió con su incorporación al sector del comercio y los transportes, mientras en el medio rural, debido al reparto de tierras, por las expropiaciones de los latifundistas y de las propiedades de la iglesia católica, numerosas mujeres organizaban la producción y fomentaban el cooperativismo popular. En cuanto al sistema salarial se puso término a toda discriminación sobre la mujer trabajadora. El nuevo sistema educativo establecía la gratuidad del estudio y el acceso a todos los niveles de la cultura para la mujer trabajadora, antes excluida en gran masa hasta para la cultura más elemental; al mismo tiempo proliferaban los centros de formación profesional para las mujeres, los servicios especiales para la maternidad y el cuidado de los niños. A los nuevos aparatos de funcionamiento del nuevo estado que estaba formándose, llegaron innumerables mujeres, que compartían las diversas responsabilidades con los hombres. Durante la Guerra Civil, las mujeres trabajadoras participaron tanto en la producción de pertrechos militares, como en las milicias y en el propio ejército regular, donde realizaban tareas de logística y propaganda, a la vez que participaron a través de unidades especiales en los combates directos contra las tropas fascistas, tanto para defender posiciones como para conquistar otras. Hay que destacar también la notable afluencia de las mujeres pertenecientes a las clases populares, a los sindicatos y a los partidos obreros y revolucionarios, especialmente se produjo una elevada incorporación a las filas del PCE. Igualmente, las mujeres trabajadoras y numerosas mujeres provenientes de la intelectualidad antifascista formaron diversas asociaciones de mujeres. Durante aquel período, en medio de las escuela de la lucha de clases más encarnizada y de la Guerra Civil, se había estado forjando la mujer nueva: combatiente y revolucionaria de vanguardia en defensa de una nueva sociedad; libre de explotadores y opresores y donde la completa emancipación de las mujeres era uno de los principios fundamentales.

Cartel "Votad al FP Amnistía". (una mujer con su niña vota mirando a un preso a través de rejas)
Notas:
(1) De “Guerra y revolución en España. 1936-1939”, Dolores Ibarruri. Editorial Progreso, URSS.
(2) De “Aproximación a la historia del PCE”, Franciso Javier Martín Eizaguirre. Ediciones Templando el acero, Navarra, 2012.
(3) Ibidem.
(4) Del archivo histórico del PCE.
(5) De “Aproximación a la historia del PCE”, citado.

MANUEL ARANGO RIEGO
(Junio, 2016)

jueves, 30 de marzo de 2017

Rubén González, de la Operación Araña, ABSUELTO.

Foto. Rubén en la A.N.
Absuelven a Rubén González, encausado en la Operación Araña
Rubén González fue juzgado el 27 de marzo como parte de la IV fase de la Operación Araña.

Crónica de un juicio en la Audiencia Nacional

El lunes sucedió algo que jamás ocurriría en un país verdaderamente democrático, y es que sin libertad de expresión no hay democracia.
El lunes a las 10 de la mañana fui juzgado en la Audiencia Nacional (heredero directo del franquista TOP) por ejercer este derecho en la red social Twitter.
Llegando con unos minutos de retraso debido al demencial tráfico de la capital, la brillante abogada Esther y este que escribe accedíamos a esos horrorosos pasillos tan propios de un tribunal de excepción como de un psiquiátrico.
En ese tétrico ambiente entramos a la sala y arranca el circo.
Allí tengo que esclarecer unos graves problemas de compresión lectora de la fiscalía, esos que llegan a calificar a mis tuits como enaltecedores del terrorismo (cuando en ningún momento estoy aprobando el asesinato de Iñigo Cabacas, de los jóvenes africanos en Tarajal, de la violencia policial en cada manifestación, de los exterminios de presos políticos en prisión, de las torturas, etc).
Sentado en la sala aclaro que…
... hablar de la aparición de los GRAPO como respuesta a unos fusilamientos es relatar un hecho histórico
… que pedir la libertad de Arenas es pedir que se cumpla hasta su propia legalidad fascista (esa que habla de que alguien gravemente enfermo y en avanzada edad debe ser puesto en libertad)
… que Abelardo Collazo es el dirigente obrero que encabeza la huelga más grande de mi ciudad, el 72 en Vigo, y en consecuencia los trabajadores lo consideran un héroe, así que cabe hablar de un héroe para la clase obrera
… que luchar en las calles es según mi opinión la única vía para conquistar unos derechos mínimos, ya sea mediante huelgas, manifestaciones, etc.
… que la resistencia es negarse a, oponerse a la violencia de la burguesía.
Escucho a los Guardia Civiles pronunciar una incongruencia y tras otra.
Y para rematar, sí, tengo una última palabra.
"Es una vergüenza que en 2017 se siga enjuiciando a antifascistas por ejercer el derecho a la libertad de expresión"
En unas semanas estará lista la sentencia, hasta entonces no cabe más que repetir y repetir una obviedad..

ABSOLUCIÓN PARA TODOS LOS ENCAUSADOS POR EJERCER EL DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN
AMNISTÍA TOTAL

(Mucho amor para aquellos que se acercaron y me acompañaron en un día tan importante). Rubén

Dibujo. "No hay democracia sin libertad de expresión" (careta l. expresión llena de magulladuras)
¿Libertad de expresión?... para los fascistas solamente

Valtonyc, criminalizado por una charla en un instituto

Así informa El Mundo:

"Investigan la charla del rapero condenado Valtonyc a los alumnos de un instituto de Santa Margalida

La Conselleria de Educación investiga las circunstancias de la charla impartida en el instituto de Santa Margalida por el rapero Valtonyc, condenado por la Audiencia Nacional a 3 años y medio de cárcel por enaltecimiento del terrorismo, amenazas e injurias a la Corona.
En un comunicado, el departamento que dirige Martí March anuncia que "elaborará un informe para aclarar los hechos", después de que hoy varias entidades sociales y partidos políticos hayan pedido explicaciones por la participación del rapero mallorquín en una clase con chicos de primero de ESO.
La celebración de la charla ha sido difundida a través de la cuenta de Facebook del propio instituto con una fotografía del acto y un texto en el que ensalza al cantante como un "valiente" y aboga por su absolución.
La Conselleria de Educación asegura en su nota pública que el informe sobre los hechos "se llevará a cabo en los próximos días", recoge la agencia Efe.
La investigación anunciada por el Govern llega después de las denuncias públicas de varios partidos políticos. La diputada del Ciudadano Baleares Olga Ballester ,
en declaraciones a los periodistas en los pasillos del Parlament, Ballester ha dicho que "esperan que la Oficina del Defensor del Menor tome cartas en un asunto" que consideran "muy grave".
La diputada ha rechazado "de forma contundente" que la dirección del Instituto haya invitado "a un condenado por enaltecimiento del terrorismo, por injurias y por incitar a la violencia, y le permita dar una lección a unos niños de 12 años sobre la libertad de expresión".
"Nos parece muy grave y nos preguntamos qué tipo de juventud quiere formar este Instituto que ha invitado a este personaje", ha insistido la diputada, quien ha opinado que "los docentes tienen que formar a los jóvenes en el respeto y en el argumento para debatir con personas que piensan diferente".
"Consideramos que es lo que esperan los padres de los docentes cuando llevan a sus hijos a un centro educativo. No esperan, ni mucho menos, que se les forme en que las redes sociales las pueden usar para vejar e insultar a aquellas personas que piensan diferente a ti", ha argumentado al respecto.
La portavoz del PP en el Parlament, Margalida Prohens, también ha pedido a la Conselleria de Educación que abra un expediente de información para conocer por qué el rapero condenado ha dado la charla en el instituto.
Prohens ha calificado de "lamentable" que una persona condenada por enaltecimiento del terrorismo, amenazas e insultos a la Corona dé una charla "magistral" a niños.
Esto es "adoctrinar a menores" en un centro público, algo "gravísimo", ha considerado la diputada, que quiere conocer si el conseller de Educación, Martí March, conocía que se iba a dar esta charla.
El PP quiere que "se depuren responsabilidades; ya está bien que el conseller se ponga de perfil siempre que ocurre algo en un centro público".
"Debemos proteger a nuestros niños, esto no tiene nada que ver con la libertad de expresión", ha manifestado la portavoz popular."

Foto. Valtonyc en la charla con alumnos de ESO
Así el propio Valtonyc:

Hoy he estado escuchando y hablando con niños de 1º y 4º de ESO en un instituto.
Les he preguntado que creen que es la libertad de expresión. Todos la han definido similar: "Poder decir lo que quieras". Seguidamente les he preguntado si en su entorno hay gente que dice cosas que no son de su agrado. Han dicho que sí, pero cuando les he preguntado si por ello encerrarían a alguien en una habitación durante 3 años y 6 meses, se han echado a reír porque evidentemente no lo harían. Tampoco les gustaría que los videojuegos a los que juegan o sus películas favoritas, no fuesen lo que son ahora, porque en su día hubieran prohibido o limitado la libertad artística de sus creadores porque contenían violencia.
Sólo los niños y los locos se atreven a decir la verdad en esta vida y me he atrevido a preguntarles si les beneficia o consideran útil tener un rey. Entre 90 alumnos ninguno le ha encontrado una función o utilidad, pero sí que han comentado que hace muchos años cuando la gente iba en caballo (XD) éste tomaba decisiones. También quieren elegir si tenemos que tener corona o no, como también quieren igualdad de oportunidades porque en la clase todos son iguales y no molaría que uno sacara excelentes en todo sin hacer nada de nada sólo porque su padre es fulanito.
Como tampoco les mola encontrarse a gente rebuscando en los contenedores ni ver guerras en las noticias de la tele.
Creo que saben bastante guai de lo que hablan y quizás, después de todo, yo no alcance a ver el mar pero sí que habré permanecido en la lluvia.

Cartel. "Manuel Arango Riego libertad. Amnistía presos políticos". (y su retrato)
Muro Solidario:

-Libertad Manuel Arango. De: La Cheká Vchk.

miércoles, 29 de marzo de 2017

Manuel Arango, en Herrera de la Mancha, solidaridad.

Pintada sobre Arango en el vídeo difundido.
¡Libertad Manuel Arango!

Continúa la campaña que comenzó el Comité por la libertad de Manuel Arango en 2016. Ahora en 2017, denunciando el traslado de Manuel a la prisión de Herrera de la Mancha.

Vídeo:


Foto. (siluetas en las rocas de los 4 miembros de CAA asesinados).
Asesinatos de Estado

Bahía de Pasaia

Joseba Merino, superviviente de la emboscada de Pasaia, cuenta lo que sucedió aquel 22 de marzo de 1984 en las rocas de Pasai Donibane, donde cayeron muertos cuatro de sus compañeros de los Comandos Autónomos Anticapitalistas (CAA).

Relato de Joseba Merino, superviviente de la emboscada de Pasaia:


Foto. (4 agendas "Los imprescindibles").
Los imprescindibles
Agenda

Jack London

Del prefacio Luchas de clases

“Lejos estoy de negar que el socialismo es una amenaza. Su propósito es extirpar, desde las ramas hasta las raíces, todas las instituciones capitalistas de la sociedad actual. Es claramente revolucionario y por su alcance y profundidad mucho más tremendo que cualquier revolución que se haya dado nunca en la historia. Presenta ante el mundo atónito un nuevo espectáculo, el de un movimiento revolucionario organizado, internacional. Para la mente burguesa la lucha de clases es algo terrible y odioso; sin embargo precisamente eso es el socialismo, una lucha de clases de alcance mundial entre los obreros desposeídos y los propietarios, los patrones. La primera afirmación del socialismo es que la lucha es lucha de clases.
La clase obrera, en el proceso de la evolución social, por la misma naturaleza de las cosas, está destinada a levantarse contra el poder de la clase capitalista y a aplastarlo. Esa es la amenaza del socialismo, y al afirmarla y declararme adherente, acepto mi consecuente irrespetabilidad.

Con todo, para la mente burguesa común, el socialismo es meramente una amenaza vaga e indefinida. El integrante común de la clase capitalista, cuando analiza al socialismo se condena como ignorante por su propia boca. No conoce las obras socialistas, su filosofía ni su política. Sacude la cabeza sabiamente y hace sonar los huesos secos de ideas muertas y sepultadas. Sus labios murmuran modosamente frases tales como: “Los hombres no han nacido iguales y nunca lo serán”; “es utópico e imposible”; “la abstinencia debe ser recompensada”; “los hombres tendrían primero que nacer de nuevo”; “las colonias cooperativas siempre han fracasado”; y “¿Qué pasaría si nosotros repartimos nuestros bienes? En diez años habría nuevamente ricos y pobres, tal como pasa hoy”. En verdad es tiempo que los capitalistas sepan algo acerca de este socialismo que sienten que los amenaza.

“(...) El capitalista debe aprender, de una vez y para siempre, que el socialismo se basa no en la igualdad de los hombres, sino en su desigualdad. Debe aprender que no es necesario ningún nuevo nacimiento a la pureza espiritual antes que el socialismo se haga posible. Debe aprender además que el socialismo trata con lo que es, no con lo que debe ser; que el material con el cual trabaja es ‘la greda del camino corriente’, el ser humano ardiente, falible y débil, sórdido y mezquino, absurdo y contradictorio, inclusive grotesco, y no obstante también traspasado de relámpagos y destellos de algo más puro y elevado, con brotes de voluntad de servicio y desprendimiento, renunciamiento y sacrificio, con una conciencia firme y terrible, a veces fogosamente imperiosa, que exige lo justo, ni más ni menos que lo justo.”

"¿Sabías qué en España se tortura?... (y texto)
¿Sabías que en España se tortura?...

“En 10 años se han conocido más de 6.600 casos de torturas. El Tribunal de Estrasburgo ha condenado a España hasta en 8 ocasiones por no investigar las torturas producidas en calabozos y cárceles casi de forma cotidiana, desde violaciones hasta golpes y amenazas.”

domingo, 12 de marzo de 2017

Combatientes del temple de John Reed...

Foto. John Reed escribiendo a máquina.
Los imprescindibles
Agenda

John Reed

Albert Rhys Williams
Biografía de John Reed -extracto-

“Muchos combatientes del temple de John Reed han luchado contra el frente contrarrevolucionario, en los Estados Unidos y en Europa con la misma determinación con que el Ejército rojo peleó frente a la contrarrevolución en la URSS. Unos han caído víctimas de la furia homicida; otros han enmudecido para siempre en las cárceles; uno perdió la vida en una tempestad desatada en el Mar Blanco, de regreso a Francia; otro se estrelló en San Francisco con el avión desde el que lanzaba proclamas protestando contra la intervención. El asalto del imperialismo contra la revolución ha sido furioso, pero más todavía habría
podido serlo de no haber existido estos combatientes. No cabe duda de que hombres como éstos han contribuido en algo a contener los embates de la contrarrevolución. La Revolución rusa no ha contado solamente con la ayuda de los rusos, los ucranianos, los tártaros y los caucasianos; también han aportado a ella sus esfuerzos, siquiera sea en menor medida, los franceses, los alemanes, los ingleses, los norteamericanos y otros pueblos. Entre estos hombres no rusos descuella en primer plano la figura de John Reed, hombre de dotes excepcionales, arrebatado por la muerte cuando se hallaba en la plenitud de sus fuerzas (...)

A pesar de que la muerte sorprendió a John Reed en el exilio, desterrado de su patria y condenado a una pena de cinco años de cárcel, la misma prensa burguesa se vio obligada a rendir tributo al artista y al hombre. Un suspiro de alivio se escapó del pecho de los burgueses: ¡John Reed, el gran desenmascarador de sus mentiras y de su hipocresía, el hombre cuya pluma era para ellos un azote, ya no existía!

Los revolucionarios de los Estados Unidos han sufrido una pérdida irreparable. Es muy difícil para los camaradas que viven fuera de Norteamérica calibrar el profundo duelo provocado por su muerte. Los rusos consideran como algo perfectamente natural y lógico el que un hombre muera por sus convicciones. No hay por qué derramar lágrimas sobre una muerte así. Miles y decenas de miles de hombres han dado su vida por el socialismo en la Rusia soviética. En los Estados Unidos, las vidas así inmoladas no abundan. Si se quiere, John Reed fue el primer mártir de la revolución, el que marcó el camino seguido luego por miles. El brusco final de su vida, verdaderamente meteórica, en la lejana Rusia cercada por el bloqueo, fue un golpe terrible para los comunistas norteamericanos.

Un consuelo les queda a sus viejos amigos y camaradas; los restos de John Reed reposan en el único lugar en el mundo donde él quería encontrar su último descanso: en la Plaza Roja de Moscú, al pie de las murallas del Kremlin.

Sobre su nicho se ha colocado una piedra sepulcral a tono con su carácter, una piedra de granito sin pulir en la que aparecen grabadas estas palabras:

JOHN REED - DELEGADO A LA TERCERA
INTERNACIONAL – 1920”
Dibujo, (mani, mujeres con el puño alzado).
Poesías proletarias

LAS DECISIONES

Las decisiones que tomamos
van marcando el camino
de nuestras vidas...

Elegir es igual a descartar
todos los días
a todas horas...

Algunas son importantes
otras insignificantes...

Y todas nos van
haciendo,
formando,
como somos...

María Jesús Romero
16 octubre 2016

Texto de Manuel Arango Riego. Zuera 2013.
Difusión:

Texto de Manuel Arango sobre su valle minero y luchador.


Texto, en blanco sobre negro.

Muro Solidario:

“El mayor problema de la represión es el silencio que la legitima. No seas cómplice...
Denunciemos todos los actos de represión del Estado. Salgamos a las calles, esto tiene que cambiar.”

martes, 7 de marzo de 2017

Campaña en la Sierra Madrid por Manuel Arango y l@s pres@s polític@s.

Pancarta. "¡Amnistía total! libertad presos enfermos. No dejemos que mueran en prisión. Manuel Arango Riego. ASAF". (y retrato de Arango). (en el suelo para foto)
Asamblea Sierra Antifascista ASAF. Madrid

Solidaridad y campaña de apoyo a los presos políticos y por la libertad de Manuel Arango

Comunicado ASAF. "Solidaridad presxs políticxs. Con los presxs enfermos y mayores. Amnistía total". (texto)
Continuando con campañas de solidaridad, la ASAF ha vuelto a colocar varias pancartas, en este caso haciendo referencia a Manuel Arango Riego, preso político del PCE(r) gravemente enfermo. Difundimos su comunicado y twitt.

Pancarta. "Amnistía, solidaridad presos políticos. Manuel Arango Riego" (y retrato de Arango y logo de ASAF). (colgando de un puente)
Pantallazo. Twitt de ASAF difundiendo la campaña con Manuel Arango.

Pegata. "Saquemos a los presos antifascistas de las cárceles. U.J.A.". (dibujo, un grupo asalta una cárcel y arrancan los barrotes)
Recuperando material histórico:

-Pegatina de la Unión de Juventudes Antifascistas. 1979.

Pegata. "Agora queremos velos fora. Salcedo, Galicia está con vos. ACPG Pontevedra. (2 fotos de presos, Domínguez y Estévez)
-Pegatinas de la ACPG en solidaridad de varios presos políticos, prisioneros por solidaridad con el Movimiento de Resistencia.
Año 1980.
Pegata. "O pobo de Pontevedra pola tua libertade. ACPG Pontevedra". (dentro de un puño, la foto de F. Eiras)

Para cartel, postal... poema de Lucio García. (texto y su foto)
Difusión:

Poema de Lucio García Blanco “Hay un halo de luto en los campos de España”.

Foto acampada, con pancarta "A pobreza mata".
Luchas populares:

-Vídeo. Acampada contra la pobreza en Vigo, en crecimiento ... y mucho más. 20/2/17


Pintada a brocha. "Encausad@s absolución. Juicios 6-16 de marzo. Apoya a tus vecinos".
-Macroproceso contra 12 vecinos del @BarriodeGamonal

 

lunes, 27 de febrero de 2017

Desatención oftalmológica a Lucio García Blanco.

Foto. "Lucio García Blanco. Preso político PCE(r)".
Desatención oftalmológica en la Cárcel de Topas. Salamanca.

A Lucio García Blanco, no le dan solución ni tratamiento ante la
pérdida de visión del ojo derecho.
El pasado lunes 20, después de más de un año esperando que lo llevaran a consulta al oculista en el hospital de Salamanca, éste, le pronostica que no tiene solución, y que no tiene nada que ver con el daño de cornea que le reconocía el óptico de la cárcel, sino es daño de la retina, efecto de un proceso degenerativo.
Lucio se siente totalmente desinformado, ante declaraciones tan distintas, de estos especialistas. Y no se siente informado de ninguna manera, ya que en el momento de la consulta, estaba escoltado por agentes y esposado, interrumpiéndose continuamente con entradas y salidas de personal.
Ahora mismo, Lucio siente que su ojo derecho se queda sin visión, y espera que pueda ser atendido por el especialista de la cárcel para que le pueda prescribir unas gafas nuevas, y evitar que se deteriore más la vista.

Difusión. "Valtonyc condenado a 3 años y 6 meses de prisión. Llibertat, Amnistía total". (y su foto y texto denuncia)
¡Libertad Valtonyc!

Finalmente Valtonyc ha sido condenado a tres años y medio de prisión por las letras de sus canciones. Durante su juicio quedó claro que el más grave de sus delitos era ser de "extrema izquierda", y ese es un delito que los fascistas nunca perdonan.
Ahora tocan los recursos y esperar a las distintas decisiones judiciales. Pero la clase obrera poco podemos esperar de los tribunales fascistas, así que en lugar de sentarnos tranquilamente a ver como nos condenan y encarcelan debemos organizar la respuesta ante semejante atropello de la libertad de expresión. En algunas ciudades se han organizado concentraciones ... ese es el ejemplo que debemos seguir.
Hagamos efectiva la solidaridad con el compañero y con todos los presos políticos, que sepan que no están solos.
¡AMNISTÍA TOTAL!

VALTONYC:
"Se ha abierto este número de cuenta en La Caixa (ES76 2100 0088 0202 0015 0428) para ayudarme a pagar los gastos jurídicos, el regalito de 3000 euros a la rata de Campos y las costas del juicio. Toda aportación solidaria es bienvenida, desde un céntimo. A última hora el procurador nos ha pedido 500€ para poder presentar el recurso y así evitar entrar a prisión directa, y esperar a la sentencia del supremo que retrasará un poco todo. No tenemos tiempo de pedir uno de oficio. Me han fundido todo lo que he ido ahorrando desde que empecé a currar con 18 años. Sólo los pobres van a la cárcel."


Cartel. "Liberdade Manuel Arango. Condeado a morrer na cadea..." (y su foto)
Liberdade Manuel Arango
-Difusión: Ahora editado el cartel general en galego.


Solidaridad con Arango. (fotos de cartel y comunicado)
-“¡Dende a “Asociación Jimmy Sempre Con Nós”, mandamos todo o apoio posible a Manuel Arango Riego, preso político do PCE(r)!”.

Dibujo. (tras una alambrada, siluetas de presos reunidos)
EE.UU.
Artículo interesante sobre la huelga de presos

Huelga de los trabajadores prisioneros en Alabama (EEUU)
Por Amy Stanley

El 1º de Mayo, día Internacional de los Trabajadores, se inició una huelga, de un mes de duración, por parte de los prisioneros que trabajan en todas las prisiones del estado estadounidense de Alabama. Los líderes del Movimiento Libre de Alabama (1), que han estado organizando grandes paros de trabajo en prisiones de este Estado, declararon que “no seguiremos colaborando con nuestra propio opresión”.
La huelga comenzó en las instalaciones de los Correccionales de Elmore y Staton, en el condado de Holman, Alabama. Les siguieron los talleres de St. Clair y Donaldson, el 9 de mayo.
Los presos anunciaron que si no se cumplimentaban sus reivindicaciones, se negarían a salir de las celdas para realizar el trabajo no remunerado que hace que la prisión funcione. Una declaración en nombre de los presos dice: “El Movimiento Libre de Alabama ha elegido la estrategia de la protesta pacífica y no violenta de “Desconexiones” y paros en el trabajo, como manera de combatir el Complejo Industrial Carcelario multimillonario que ha encarcelado a unos 2 millones de personas con el único propósito de la explotación gratuita de la mano de obra, de la privatización de las prisiones, de las indemnizaciones desorbitantes, etc.
“En lugar de ser un lugar para la corrección, el Departamento Correccional de Alabama se ha convertido en un lugar para desarrollar el sistema capitalista, donde miles de pobres, gente sin educación, desenraizados, etc. Se han visto forzados a sostener un complejo industrial de prisiones multimillonario”.
El trabajo en cadena de los presos está destinado a sustituir a los trabajadores de la industria alimenticia, lo que permite a las compañías privadas aprovecharse de la mano de obra prisionera. En el taller de Holman se producen matrículas de vehículos para el Estado de Alabama y se hacen sábanas y almohadones para las prisiones de este Estado. En la prisión de St. Clair existe una planta de restauración de vehículos, así como una planta química que, según el Movimiento Libre de Alabama, factura por valor de unos 25 millones de dólares cada año. En total, Alabama cuenta con 17 prisiones de trabajo industrial que se benefician de la mano de obra prisionera.
Como represalia a las huelgas, el Departamento Correccional de Alabama ha cerrado a cal y canto las prisiones hacia el exterior, limitando al mínimo la capacidad de movimiento de los presos en el interior. A esto se le une con la implementación de la táctica de castigo conocida como “alimentación de pájaro”, con la que los presos reciben raciones de comida significántemente más pequeñas (un 60% de lo normal), con el fin de rendirlos por hambre.
Esto eleva la preocupación por la salud de los presos, especialmente por la de los que padecen diabetes, que deben recibir dieta especial para evitar hipoglucemia. Un prisionero comenta: “Se supone que debemos recibir un mínimo de 2400 calorías al día y un mínimo de 125 gramos de proteínas al día, y las comidas que nos están dando no son lo suficientemente adecuadas para mantener los niveles de azúcar en sangre lo suficientemente altos para tomar la insulina”.

¡¡Solidaridad con los huelguistas de las prisiones de Alabama!!

Publicado en FRFI: Junio-Julio, 2016

Traducido por M.M. Ponce, 2016

(1) Un movimiento nacional contra las encarcelaciones masivas y el esclavismo en las prisiones.