PRESOS: Carta de Manuel Arango Riego sobre el Arte, desde la cárcel de Zuera.

jueves, 28 de noviembre de 2013

Carta de Manuel Arango Riego sobre el Arte, desde la cárcel de Zuera.


Poster de Manolo Arango.

Cartas desde prisión:
Manuel Arango Riego

EL ARTE: UN PRODUCTO HISTÓRICO (Resumen de un trabajo monográfico)
El arte, como todas las actividades humanas, no es ajeno a toda una serie de condiciones y contextos históricos en los que se desarrolla.
No existe el arte fuera del desarrollo histórico ni podrá existir nunca. De ahí que el arte esté estrechamente relacionado con cada formación socioeconómica concreta, con cada periodo histórico dado.


Postal Manolo Arango. "Unidad y Resistencia". (11 siluetas en manifestación)

Esta es la primera dependencia del arte. De tal manera que el arte es un producto histórico.
A partir de ahí, podemos decir que el arte tiene otras connotaciones y relaciones. El arte es también un producto político, social, ideológico, religioso, etc. Es decir, que tampoco existe el arte fuera de estas coordenadas.
También hay que señalar que el arte pertenece a la superestructura política e ideológica de la sociedad.
En otros aspectos de dependencia del arte, se encuentran las artes sectoriales, urbanas, rurales, etc.


Postal Manolo Arango 2011. (España una cárcel con decenas de celdas y la corona real)

Si continuamos con otro tipo de relaciones y condicionamientos hay que señalar la dependencia del arte, el cual sirve a los intereses de esa clase. Cada obra de arte tiene, por tanto, su sello de clase social específico.
Después se encuentra el artista, el cual produce un tipo de arte de acuerdo a los valores, intereses, etc., de la clase social a la cual pertenece o sirve; sucede lo mismo con las corrientes artísticas, tendencias, corrientes y escuelas tiene un sello de clase concreto, responden, en suma, a unos intereses de clase social específicos.


Postal Manolo Arango. "Amnistía". (dibujo de rejas y 4 siluetas)

Por todo ello, ni existe el arte por el arte, ni el arte aséptico, ni el arte por encima de las clases sociales. El arte, por consiguiente, no puede existir fuera de las diversas coordenadas por las que se desarrollan los procesos históricos.